这段话出自宋代刘克庄《和竹溪三诗 效颦一首》
衰残悔不早脩真，蓝缕何须更逐贫。
诸恶能通三世业，瓣香要做再来身。
先民至死思存汉，谄子偷生作美新。
俯仰两间无愧怍，有辞可以白先人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:32:12原文展示:
衰残悔不早脩真，蓝缕何须更逐贫。
诸恶能通三世业，瓣香要做再来身。
先民至死思存汉，谄子偷生作美新。
俯仰两间无愧怍，有辞可以白先人。
白话文翻译：
这首诗表达了对人生的反思与对先人的思念。诗人感叹自己衰老无力，不该早早悔恨，而是应当修身齐家；即使身处贫困，也无需追逐那些虚荣的物质。过去的恶行会在后世得到报应，只有清白的心灵才能在来世获得解脱。诗中提到的“先民”指的是前辈人们一生都在思念汉朝，而一些人为了生存而谄媚于新王朝。最后，诗人表示在天地之间，无愧于心，有话可以向先人解释。
注释：
- 衰残：衰老和残缺，指人到老年，身体和精神的衰败。
- 蓝缕：指身穿粗布衣服，形容贫困。
- 诸恶：指各种恶行。
- 瓣香：指用香料来祭奠或祈求。
- 先民：指祖先或前辈。
- 谄子：指那些谄媚、迎合当权者的人。
- 俯仰：指抬头和低头，形容心境的坦荡和无愧。
典故解析：
- “三世业”意指人的行为影响生生世世，反映了中国传统的因果观念。
- “存汉”即怀念汉朝，反映了对传统文化的向往。
- “美新”则是对新政权的迎合与谄媚，这里暗含了对这种行为的批评。
诗词背景：
作者介绍：
刘克庄（1187年－1269年），字梦阮，号端明，南宋诗人，文学家。他的诗风豪放，风格多变，尤其擅长抒情和咏史。刘克庄生活在南宋时期，社会动荡，诗作常带有对历史的思考与对现实的批判。
创作背景：
这首诗创作于南宋时期，正值国家动荡，诗人通过反思个人的处境与行为，表达对祖先的怀念和对社会现象的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗在情感上表达了诗人对人生的深刻反思。他从个人的衰老与贫困出发，思考道德修养与家族传承的重要性。诗中提到的“诸恶能通三世业”，揭示了因果法则的无情，强调了个人行为对后世的影响。诗人用“瓣香”这一意象，传达了对先人的追思和敬仰，同时也显示出对人生价值的重新审视。
“先民至死思存汉”一句，流露出对历史的缅怀与对文化传统的珍视，表明即使在困境中，仍需坚守理想和信念。而最后两句则进一步强调了内心的坦荡与对先人的责任感，诗人在这里表现出一种自省的态度，表明自己无愧于心，愿意承担传承的使命。
整体来看，这首诗不仅表现了个人的情感，也反映了对社会及历史的深刻理解，展现了刘克庄深邃的思想和高尚的品格。
诗词解析：
逐句解析：
- 衰残悔不早脩真：感慨衰老的自己应早早修身，不要后悔。
- 蓝缕何须更逐贫：即使身穿粗布衣物，也不必追逐物质的贫乏。
- 诸恶能通三世业：任何恶行都会影响三世，强调因果关系。
- 瓣香要做再来身：只有通过清白的行为，才能在来生获得解脱。
- 先民至死思存汉：先辈一生都怀念汉朝，体现了对文化的传承。
- 谄子偷生作美新：讽刺那些为了生存而迎合当权者的人。
- 俯仰两间无愧怍：在天地之间，无愧于心，表明诗人的坦荡心态。
- 有辞可以白先人：有话可以向先人解释，表现出对祖辈的责任感。
修辞手法：
这首诗运用了对比、排比、比喻等修辞手法。比如“衰残”与“修真”的对比，突显出内心的悔恨与追求的矛盾。通过“蓝缕”形象地表现了贫困的状态。
主题思想：
整首诗表达了对人生的深刻反思，强调修身齐家、珍视传统、尊重先人的价值观。诗人试图通过自省和对历史的叩问，呼唤人们对道德和责任的重视。
意象分析：
意象词汇：
- 衰残：象征生命的无常与脆弱。
- 蓝缕：象征贫困与简朴。
- 瓣香：象征对先人的怀念与祭奠。
- 汉：象征传统与文化的延续。
这些意象不仅承载了诗人的情感，也反映了当时社会的文化背景。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“蓝缕”指的是什么？
- A. 富贵
- B. 贫困
- C. 荣华
-
“先民至死思存汉”这句中的“汉”指代什么？
- A. 汉朝
- B. 汉字
- C. 漢族
-
诗人对谄媚者的态度是？
- A. 欣赏
- B. 讽刺
- C. 中立
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 《春望》：同样反映了对国家和历史的思考，但更侧重于对家国的忧虑。
- 《将进酒》：强调对生活的放纵与享受，表达了不同的人生态度。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》
- 《刘克庄研究》
通过以上分析和学习，读者不仅能够理解《和竹溪三诗 效颦一首》的内容和情感，还可以在与其他诗作的对比中，深化对古代诗词的理解。