巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。是什么意思

巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。

三人告母虽投杼，

百犬闻风只吠声。

辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。

因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。

原文展示:

诫是非
作者: 刘兼 〔唐代〕

巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。
三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声。
辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。

白话文翻译：

这首诗告诫我们不要轻易相信那些口才出众、能言善辩的人，因为是非之事常常是因为个人的喜欢和厌恶而产生的。即便是三个人向母亲告状，最终也只是在无用的争辩中。就像百只狗听到风声就开始吠叫一样，毫无依据。我们要分清真伪，就像宽容地看待和氏之璧的罪责，而对于金子则要毫不怀疑其真实性。想到昔日那些游谈之人，六国之间的交战也都是因为这些口舌之争而受到惩罚。

注释:

• 巧舌如簧：巧妙的言辞，如同簧片般灵活，形容口才很好的人。
• 是非：指争论或纠纷。
• 母：这里指的是母亲，常用作指代一个权威的角色。
• 投杼：古代的编织工具，形容毫无意义地争辩。
• 闻风只吠声：形容听到风声就开始叫，意在说明没有根据的议论。
• 和氏之罪：和氏璧是古代著名的美玉，指代由于误解而受到的冤屈。
• 六国交驰亦受烹：六国指的是春秋时期的六个国家，受烹是指被惩罚或遭受失败。

诗词背景：

作者介绍：刘兼，唐代诗人，作品多以讽喻、抒情见长，擅长用简练的语言表达深刻的道理。

创作背景：该诗创作于唐代，正值社会变革时期，政治斗争和人际关系复杂，诗人以此诗反映社会现象，告诫人们要有辨别是非的能力。

诗歌鉴赏：

《诫是非》是一首警示性的古诗，诗人通过对口才之人的警惕，揭示了人际关系中的复杂性和是非的难以辨别。首句“巧舌如簧总莫听”，点明了诗歌的主旨，警示人们要对那些能言善辩的人保持警惕，不要轻易相信他们。接下来，诗人用“是非多自爱憎生”说明，许多争论和是非都是基于个人的好恶，而不是事实真相。通过描绘“百犬闻风只吠声”，进一步强调了无根据的声音是多么容易传播。

后半部分则通过“辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情”，表达了对真相的追求，鼓励人们在面对争议时应保持理智，要有辨别真假的能力。最后，诗人以“六国交驰亦受烹”结束，提醒大家历史上因口舌之争而导致的国家灭亡，寓意深刻。

整首诗通过对比、隐喻等修辞手法，构建了一个警示与思考的空间，提醒人们在纷繁复杂的现实生活中，保持清醒的头脑，学会辨别是非。

诗词解析：

逐句解析：

1. 巧舌如簧总莫听：警告人们不要轻信口才出众之人。
2. 是非多自爱憎生：指出是非多是出于个人情感。
3. 三人告母虽投杼：即便众人告状，结果也是徒劳。
4. 百犬闻风只吠声：形象比较，表明无根据的议论四处传播。
5. 辨玉且宽和氏罪：要理智地看待是非，宽容对待误解。
6. 诬金须认不疑情：对于真相，必须有坚定的信念。
7. 因思畴昔游谈者：反思过去的争论者。
8. 六国交驰亦受烹：历史教训，因口舌之争而致国破家亡。

修辞手法：

• 比喻：如“巧舌如簧”比喻能言善辩。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗的节奏感。
• 隐喻：通过历史典故引发读者思考。

主题思想：诗的中心思想在于告诫人们在纷争中保持理智，清晰辨别是非，避免因口舌之争而受到伤害。

意象分析：

意象词汇：

• 巧舌：象征口才与虚假。
• 是非：象征纷争与误解。
• 百犬：象征无知与随声附和。
• 和氏之璧：象征真相的珍贵与易受误解。
• 六国：象征历史教训与复杂的人际关系。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“巧舌如簧”指的是： A. 口才很好的人
   B. 说谎的人
   C. 听众
   D. 无知者

2. “百犬闻风只吠声”意在说明： A. 只听风声不思考
   B. 狗是最聪明的生物
   C. 众人皆有理智
   D. 无根据的议论传播

3. “六国交驰亦受烹”暗示： A. 争吵导致国家的灭亡
   B. 六国的合作
   C. 口舌之争的乐趣
   D. 忘记历史的重要性

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《兵车行》：同样探讨战争与人性。
• 白居易的《琵琶行》：反映社会生活中的人情冷暖。

诗词对比：

• 与李白的《将进酒》对比：李白强调豪放与自由，刘兼则更关注于理智与是非的辨别。
• 杜甫的《春望》也有对社会纷争的反思，二者在历史背景下有不同的侧重与情感表达。

参考资料：

推荐书目：

1. 《唐诗三百首》
2. 《诗经与唐诗》
3. 《古诗词鉴赏指南》