庙堂为宰制，几日试龙泉。是什么意思

美政惟兄弟，时人数俊贤。

皇枝双玉树，吏道二梅仙。

自理尧唐俗，唯将礼让传。

采兰花萼聚，就日雁行联。

黄绶俄三载，青云未九迁。

庙堂为宰制，几日试龙泉。

原文展示

李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉（惟伯与仲有令誉）

美政惟兄弟，时人数俊贤。
皇枝双玉树，吏道二梅仙。
自理尧唐俗，唯将礼让传。
采兰花萼聚，就日雁行联。
黄绶俄三载，青云未九迁。
庙堂为宰制，几日试龙泉。

白话文翻译

李四劝李氏家族中的四弟做尉氏的县尉，李七则勉励自己担任开封的县尉（只有伯父与仲兄有良好的声誉）。

良好的政治来自于兄弟，正是因为有众多才俊。
皇家的枝叶如双玉树，官吏的品德如二梅仙人。
自己治理尧舜时代的风俗，唯独将礼让的精神传承下去。
采集兰花的花萼聚在一起，正如雁行在阳光下的队列。
黄绶已经三年了，青云之路仍未能九次迁升。
庙堂中担任宰相的职位，几日才能试用龙泉的宝剑。

注释

• 尉：指地方官员，通常是县的负责官。
• 黄绶：古代官员的一个等级，象征荣华富贵。
• 青云：比喻高升或者出人头地。
• 龙泉：用来比喻权力和地位，龙泉是古代著名的宝剑，象征武力和权威。

诗词背景

作者介绍

钱起（约 730-799），字景仁，号子寿，唐代著名诗人，世称“钱塘派”。其诗风清新自然，擅长描写自然景物与人情世态，常以细腻的笔触表现情感。

创作背景

本诗创作于唐代，正值安史之乱后，政治动荡，社会动乱的时期。诗中展现出对政治理想的追求和对人才的渴望，反映出诗人对于兄弟情谊和礼让精神的赞美。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上采用了五言绝句的体裁，整体结构严谨，意象独特，通过对兄弟情谊的歌颂和对人才的渴求，展现了诗人对理想政治的向往。开篇通过李四和李七的例子，引入了对官职的讨论，体现出李氏家族对于政治责任的承担。接下来的几句中，通过对“皇枝双玉树”和“吏道二梅仙”的比喻，进一步深化了对理想官员的描述，强调了品德和修养的重要性。

诗的中间部分，通过“自理尧唐俗，唯将礼让传”表达了对理想政制的期望，强调了礼让与道德的传承。这不仅是对古代圣贤文化的追溯，也是对当时社会风气的反思。同时，诗中还暗含着对当时政治腐败现象的无奈。最后两句则将焦点转向个人的奋斗与理想，表达出在庙堂之上，真正的才能和机会仍旧稀缺，反映出诗人对自身前途的迷茫。

诗词解析

逐句解析

• 美政惟兄弟：强调良好政治的基础，在于兄弟的团结与合作。
• 时人数俊贤：表明在这个时代，有很多出色的人才。
• 皇枝双玉树：将良好的官吏比作美丽的树木，暗示其高贵和美德。
• 吏道二梅仙：将理想的官吏比作梅仙，表示清高的品德。
• 自理尧唐俗，唯将礼让传：提到古代的政治理想，强调道德修养的传承。
• 采兰花萼聚，就日雁行联：用兰花和雁行象征团结与和谐。
• 黄绶俄三载，青云未九迁：表达了对官职的努力与追求，反映出个人的奋斗。
• 庙堂为宰制，几日试龙泉：最后一句点出政治的复杂，暗示着机遇的稀缺。

修辞手法

诗中运用了比喻、对仗等修辞手法，例如“皇枝双玉树”与“吏道二梅仙”的对仗，增强了诗的韵律感和美感，同时也使得意象更加鲜明生动。

主题思想

整首诗表达了对理想政治的渴望，对人才的推崇，对兄弟之间情谊的重视，以及个人在政治中所面临的困境与挑战。

意象分析

意象词汇

• 皇枝：象征权力与地位。
• 梅：象征品德与高洁。
• 兰：象征美好与和谐。
• 雁：象征团结与合作。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“黄绶”代表什么？ A. 友情
   B. 官职
   C. 财富

2. 诗中“自理尧唐俗，唯将礼让传”表达了什么思想？ A. 追求财富
   B. 强调道德修养
   C. 反对礼让

答案

1. B. 官职
2. B. 强调道德修养

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》相比，钱起的这首诗更注重于对政治理想的追求与兄弟情谊的描绘，而李白则强调个人的豪情与对人生的感慨。两者都反映了唐代文学的丰富多样性，但主题与情感基调却有所不同。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐代诗人研究》