凭听取、儿女青红，笙箫竞奏。是什么意思

穷冬风雪后。

遍万户千门，好春来又。

岁华换却情天话，畅饮屠苏时候。

纤尘不涴，早霁色、窗明清昼。

欢事认、一纸盟书，三年未离怀袖。

东风自此无闲，看染柳熏桃，向来稀有。

素心未负。

前夕与、燕彩蜡花相守。

河山锦绣。

倘赋得椒花千首。

凭听取、儿女青红，笙箫竞奏。

原文展示:

穷冬风雪后。遍万户千门，好春来又。岁华换却情天话，畅饮屠苏时候。纤尘不涴，早霁色窗明清昼。欢事认一纸盟书，三年未离怀袖。东风自此无闲，看染柳熏桃，向来稀有。素心未负。前夕与燕彩蜡花相守。河山锦绣。倘赋得椒花千首。凭听取儿女青红，笙箫竞奏。

白话文翻译：

在漫长的冬季风雪过后，万户千门都在等待着春天的到来。岁月更迭，情感也随之变化，畅饮着屠苏酒的时候。窗明几净，早晨的阳光透过窗户，清澈明亮。欢庆的事情像一纸盟书，三年间未曾离去的思念依然在心中萦绕。从此东风不再闲适，看着柳树和桃花的绽放，真是稀有的美好。心意依旧未变，前夜和燕子、彩蜡花共度良宵。祖国的山河如此美丽，若能作出千首关于椒花的诗篇，那该多好。听着儿女们的笙箫声，争相奏响。

注释:

• 穷冬：指严寒的冬天。
• 屠苏：一种传统的春节饮品，象征着辞旧迎新。
• 纤尘不涴：形容环境清新，没有尘埃。
• 盟书：指感情的约定或承诺。
• 青红：青红笙箫，象征儿女的欢声笑语。

诗词背景:

作者介绍：

陈匪石，清代诗人，以其清新脱俗的诗风和细腻的情感著称。他的作品常常融入对自然景物的描绘，并结合个人的情感体验，展现出一种优雅而又深沉的美。

创作背景：

《玉烛新•癸巳岁朝》创作于癸巳年（公元1833年），正值春节的时节，诗人借此佳节表达了对春天的期待和对过往时光的思索，体现了人们在经历了寒冬之后，对新生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘冬去春来的景象，表达了诗人对美好生活的热爱与期待。冬天的凛冽和春天的温暖形成鲜明对比，象征着时光的变迁和生命的复苏。诗中提到的屠苏酒，不仅是春节的传统，更象征着人们对未来的美好祝愿。诗人用“纤尘不涴，早霁色窗明清昼”来描绘春天的清新，表现了他内心的愉悦与对生活的热爱。通过“欢事认一纸盟书”，诗人回忆起与爱人之间的约定，显示了对爱情的珍视。最后，诗人对祖国的山河寄予了深厚的感情，展现了他对生活的热爱与对未来的美好憧憬。

诗词解析：

逐句解析：

1. 穷冬风雪后：冬天的寒冷和风雪终于过去。
2. 遍万户千门，好春来又：春天的到来使每家每户充满期待。
3. 岁华换却情天话：岁月的流逝带来了新的情感。
4. 畅饮屠苏时候：在欢庆的时刻，大家畅饮屠苏酒。
5. 纤尘不涴，早霁色窗明清昼：窗外的景色清明，阳光明媚。
6. 欢事认一纸盟书：欢庆的时刻仿佛是对爱的承诺。
7. 三年未离怀袖：即使三年过去，思念依旧在心中。
8. 东风自此无闲：春风开始变得活跃。
9. 看染柳熏桃，向来稀有：看到了柳树和桃花的美丽景象。
10. 素心未负：心中对美好生活的期待没有改变。
11. 前夕与燕彩蜡花相守：在前夜与燕子和蜡花共度的美好时光。
12. 河山锦绣：祖国的河山如锦绣般美丽。
13. 倘赋得椒花千首：若能写下千首关于椒花的诗篇。
14. 凭听取儿女青红，笙箫竞奏：倾听儿女们的欢声笑语，乐器争相奏响。

修辞手法：

• 比喻：将生活比作春天，传达出希望与生机。
• 对仗：诗中有多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：赋予东风以“无闲”的状态，生动形象。

主题思想：

整首诗歌通过描绘春天的到来，表达了对未来美好的期待和对爱情的珍视，展现了诗人积极向上的人生态度。

意象分析：

意象词汇：

• 冬：象征着寒冷和孤独。
• 春：象征着希望和生机。
• 屠苏酒：象征着团圆和欢庆。
• 柳桃：象征着春天的美好和生机。

互动学习：

诗词测试：

1. 穷冬风雪后，诗人描绘了什么样的景象？ A. 暴风雨
   B. 春天的到来
   C. 夏天的炎热

2. 屠苏酒在诗中象征着什么？ A. 伤感
   B. 辞旧迎新
   C. 冬天

3. 诗中提到的“青红”指的是哪种乐器？ A. 笙箫
   B. 琵琶
   C. 鼓

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春望》 by 杜甫
• 《早春呈水部张十八员外》 by 韩愈

诗词对比：

• 《春望》与《玉烛新•癸巳岁朝》：两者都描绘了春天的景象，但杜甫的诗更侧重于社会和家国的忧虑，而陈匪石的诗则更注重个人情感和生活的美好。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏指南》