人归黄土三生石，时过清明一酒樽。是什么意思

中丞当代振词源，吊古凭将风雅论。

自昔唐衢惟解哭，只今宋玉与招魂。

人归黄土三生石，时过清明一酒樽。

更辟桃花旧兰若，钟声敲月伴黄昏。

原文展示:

中丞当代振词源，吊古凭将风雅论。
自昔唐衢惟解哭，只今宋玉与招魂。
人归黄土三生石，时过清明一酒樽。
更辟桃花旧兰若，钟声敲月伴黄昏。

白话文翻译：

在当今的时代中，宰相（中丞）振兴了诗歌的源流，凭吊古人时谈论风雅之事。自古唐代的道路上，只有解诗人在哭泣，而如今只有宋玉与招魂相伴。人们归于黄土，似乎经历了三生的轮回，清明时节已过，手中举着酒樽。更开辟桃花林，旧时的兰若寺，钟声敲响月光下的黄昏。

注释:

• 中丞：唐代宰相的称谓，这里指代当代的宰相。
• 吊古：凭吊古人，怀念历史。
• 唐衢：唐朝的道路，象征文学的繁盛时期。
• 解哭：指解诗人，因其作品而感伤。
• 宋玉：战国时期的著名诗人，常与“招魂”联系，指代古代文化。
• 黄土：指坟茔，象征死亡。
• 三生石：指传说中记载前世今生的石头，寓意轮回。
• 清明：指清明节，扫墓祭祖之时。
• 酒樽：酒的容器，象征饮酒作乐。
• 桃花、兰若：桃花常象征美好事物，兰若则为隐士的居所。
• 钟声：寺庙的钟声，象征宁静与思考。

诗词背景:

作者介绍:

韩菼，清代诗人，生于清朝的某个时期，因其作品多以抒情和感怀为主，常常反映个人情感与历史文化的交融。

创作背景:

《暮春唐解元墓下作》创作于清明时节，作者在唐解元的墓前，借以抒发对古代诗人和文化的怀念，表达对时光流逝和人生无常的思考。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对古人与现代的对比，展现了对文学传统的追思与怀念。首句提到宰相的振兴，暗示当代文化的复兴，但随后的反转却让人感受到古代文化的孤寂与失落。作者通过“解哭”与“宋玉”的对比，表达了对古代诗人悲壮命运的同情。最后两句则通过描绘清明时节的景象，进一步强化了生死的主题。在诗中，桃花与兰若的意象既有美好也有哀愁，钟声敲月则增添了夜晚的静谧，整体上，诗歌在形式与意境上达到了高度的统一，给人以深刻的思考与感慨。

诗词解析:

逐句解析:

• 中丞当代振词源：宰相的存在使得诗歌的根基得以振兴。
• 吊古凭将风雅论：借古人之事，进行文化与风雅的讨论。
• 自昔唐衢惟解哭：昔日唐代的繁华如今只剩下诗人的哀叹。
• 只今宋玉与招魂：如今只有宋玉和招魂的文化存在。
• 人归黄土三生石：人终究归于黄土，生命轮回的哲思。
• 时过清明一酒樽：清明已过，酒在手中犹如对生命的珍惜。
• 更辟桃花旧兰若：更开辟出新的桃花、兰若，象征着新的希望。
• 钟声敲月伴黄昏：在黄昏时分，寺庙的钟声伴随着月光，营造出幽静的氛围。

修辞手法:

• 对仗：诗中句式工整，对仗工整，增强了韵律感。
• 比喻：桃花、兰若等意象的使用，象征着理想与现实的对比。
• 拟人：钟声敲月赋予了钟声以生命，增添了情感的深度。

主题思想:

整首诗歌在追忆古人、反思人生、寄托情感中，展现了对传统文化的敬仰、对生命无常的思考及对美好事物的渴望。

意象分析:

• 桃花：象征美好与春天的生机，代表希望。
• 黄土：象征死亡与归宿，带有沉重的历史感。
• 清明：寓意祭奠与思念，反映传统文化。
• 钟声：象征宁静与思考，带有宗教意味。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“中丞”指的是哪一类人物？ a) 诗人
   b) 宰相
   c) 农民
   答案：b) 宰相

2. “人归黄土”的意思是？ a) 死亡
   b) 归乡
   c) 旅行
   答案：a) 死亡

3. 诗中提到的“桃花”象征什么？ a) 悲伤
   b) 美好与希望
   c) 结束
   答案：b) 美好与希望

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《春夜喜雨》 杜甫

诗词对比:

对比韩菼的《暮春唐解元墓下作》和李白的《静夜思》：

• 两首诗都表达了对时间流逝和生命无常的感慨，但韩菼更侧重于对文化与历史的思考，而李白则是对个人情感的抒发。

参考资料:

• 《清代诗人作品选》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《中国古代文化史》