这段话出自宋代陆游《病中杂咏十首 其三》
华佗囊书久已焚，思邈玉函秘不闻。
从医火攻固下策，遣化饭香方普熏。
触人正自坐愚直，学道今当输拙勤。
勿言将智耄已及，后死或可与斯文。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:39:45原文展示:
华佗囊书久已焚，思邈玉函秘不闻。
从医火攻固下策，遣化饭香方普熏。
触人正自坐愚直，学道今当输拙勤。
勿言将智耄已及，后死或可与斯文。
白话文翻译：
华佗的医书早已被焚毁，思邈的玉函秘方也无人知晓。
依靠火攻治疗固然是下策，而化饭的香气才是普遍的疗法。
面对他人，我本是个愚笨的人，学道理如今要依靠勤奋。
不要说我的智力已经衰老，死后或许还能与这文采相较。
注释：
字词注释：
- 华佗：东汉著名的医学家，以高超的医术闻名。
- 思邈：指的是唐代著名的医学家孙思邈，他的医书被视为珍贵的医学典籍。
- 火攻：一种治疗方法，主要是用火灼烧来治疗疾病。
- 化饭：指一种药膳，通常用来调理身体。
- 愚直：形容自己笨拙而诚实。
- 耄：年纪大，衰老的意思。
典故解析：
- 诗中提到的华佗与孙思邈都是中国古代著名的医学家，其医术和著作在历史上享有盛誉。诗人提及他们的医书失传，表达了对医学知识流失的惋惜。
诗词背景：
作者介绍：
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人和文学家。他的诗歌风格豪放，常常表达对国家和个人理想的追求。陆游的作品以豪情壮志和深刻的历史感著称，体现了他浓厚的爱国情怀。
创作背景：
此诗创作于陆游晚年，他身体虚弱，常常面临病痛的折磨。他在诗中反映了对医学知识的渴望与对自身健康的无奈，体现了对失去知识和智慧的深切忧虑。
诗歌鉴赏：
陆游的《病中杂咏十首 其三》是其在病中所作，诗中通过怀念古代名医华佗和孙思邈的医术，表达了对医学知识流失的惋惜和对自身健康状态的无奈。一方面，诗人对古代名医的崇敬与怀念，反映了他对医学的深刻理解与渴望；另一方面，诗中流露出他对自身愚笨和衰老的自我反省。
诗句“华佗囊书久已焚，思邈玉函秘不闻”直接揭示了医学知识的缺失，这不仅是对古代名医的追忆，更是对当时社会医学水平的感慨。陆游在诗中强调“从医火攻固下策”，表达了对传统治疗方法的质疑，认为更有效的治疗应更为温和和细致，体现了他对医学的思考和对人性关怀的关注。
整首诗通过对古代名医的怀念与自身处境的反思，展现了陆游的深邃思考和人文关怀，给读者以深刻的感悟。诗人在病痛中不断探索和思索，展现了他不屈的精神和对生命的珍视。
诗词解析：
逐句解析：
- 华佗囊书久已焚：华佗的医书早已被焚毁，反映了医学知识的流失。
- 思邈玉函秘不闻：孙思邈的医方无人知晓，表达了对失去医学智慧的惋惜。
- 从医火攻固下策：指出火攻疗法是下策，暗示应有更为先进的医治方法。
- 遣化饭香方普熏：化饭的香气更为普遍，暗示对健康的重视。
- 触人正自坐愚直：自谦地说自己是个愚笨的人，体现出谦虚的态度。
- 学道今当输拙勤：强调学习需要勤奋，显示出对知识的渴望。
- 勿言将智耄已及：劝诫他人不要小看自己年老的智力。
- 后死或可与斯文：即使死后，或许也能与文学相较，表现出对自我价值的追求。
修辞手法：
- 对仗：如“华佗囊书”与“思邈玉函”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将医学比作“玉函”，强调其珍贵性。
主题思想：
整首诗的主题围绕着对古代医学的怀念与对自身健康的无奈，表达了对智慧与知识流失的惋惜，以及对自我价值的追求与反思。
意象分析：
意象词汇：
- 华佗：象征着高超的医学技艺与对生命的尊重。
- 思邈：象征着珍贵的医学知识与传统文化的传承。
- 火攻：代表着传统的、可能是低效的医疗方法。
- 化饭：象征着温和、关怀的医疗方式，体现了对健康的关注。
互动学习：
诗词测试：
-
华佗代表了哪一方面的知识？ A. 历史
B. 医学
C. 文学
D. 哲学 -
本诗中提到的“火攻”指的是什么？ A. 一种战争策略
B. 一种治疗方法
C. 一种饮食习惯
D. 一种文学风格 -
诗人如何看待自己的智力？ A. 感到骄傲
B. 感到无奈
C. 感到愚笨
D. 感到自豪
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
- 陶渊明《归园田居》
诗词对比：
陆游与杜甫的作品都表达了对国家和个人命运的深切思考。陆游在病中反思医学与自身，杜甫则在动乱中悲叹国家的衰败。两者都体现出对知识与智慧的渴望以及对人生命运的深刻关怀。
参考资料：
- 《陆游诗集》
- 《中国古代文学史》
- 《古诗词鉴赏与解析》