这段话出自唐代李德裕《赠奉律上人（律公精于维摩经）》
知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:46:03原文展示
知君学地厌多闻，
广渡群生出世氛。
饭色不应殊宝器，
树香皆遣入禅薰。
白话文翻译
我知道您对世俗的多闻多见感到厌倦，
希望能广泛地渡化众生，超脱世俗的尘氛。
吃饭的颜色不该与珍宝器皿不同，
树木的香气也应当融入禅意的熏陶中。
注释
- 学地：指学问的领域，这里引申为对学问的追求。
- 厌多闻：厌烦世俗的繁杂知识，表示对尘世的超脱。
- 广渡：广泛地渡化，指帮助众生解脱。
- 出世氛：指逃离世俗的氛围。
- 饭色：饭的颜色，象征日常生活的平常。
- 殊宝器：指珍贵的器皿，象征世俗的奢华。
- 树香：树木的香气，象征自然之美。
- 禅薰：禅的熏陶，表示修行的氛围。
诗词背景
作者介绍
李德裕，字梦符，号匡庵，唐代著名政治家、文学家，官至宰相。他的诗作风格多变，既有豪放的气魄，也有细腻的情感。他对佛教有一定的研究，常在诗中表达对超脱世俗、追求内心宁静的向往。
创作背景
《赠奉律上人》是李德裕在与一位精通《维摩经》的僧人交往时所作。诗中表达了对僧人的钦佩，以及对世俗生活的厌倦，体现了李德裕内心对佛教思想的向往与追求。
诗歌鉴赏
这首诗以简炼的语言和深刻的意境，表现了作者对佛教的理解和对超脱世俗的渴望。首句“知君学地厌多闻”直接点明了主题，表达了对知识的厌倦，隐含着对世俗繁杂的批判。接着“广渡群生出世氛”，展现了诗人对佛教教义的认同，期望能帮助众生逃离纷扰。在后两句中，诗人通过“饭色”和“殊宝器”的对比，表达对物质的冷漠，认为内心的宁静比外在的奢华更重要。同时，树木的香气与禅意的结合，象征着自然与内心的和谐，进一步深化了超脱的主题。这首诗不仅展现了诗人的佛教思想，也通过生动的意象和简洁的表达，给予读者深刻的思考。
诗词解析
逐句解析
- 知君学地厌多闻：诗人知道对方在学术上有所造诣，但却对世俗的知识和信息感到厌烦。
- 广渡群生出世氛：表达了希望能帮助众生超越世俗的愿望，向往出世的境界。
- 饭色不应殊宝器：日常生活中的饮食不应与珍贵的器皿相提并论，强调生活的简朴。
- 树香皆遣入禅薰：自然的香气与禅的熏陶相结合，表达了一种心灵的净化与和谐。
修辞手法
- 对仗：如“饭色”与“殊宝器”，形成鲜明对比，增强了诗的表现力。
- 比喻：将生活中简单的事物与高深的禅理相结合，展现出深刻的哲理。
主题思想
整首诗的中心思想是对世俗生活的超脱与对内心宁静的追求，强调禅的理念与自然的和谐。
意象分析
意象词汇
- 学地：象征知识与学问的追求。
- 多闻：代表世俗的繁杂和对名利的追求。
- 出世氛：象征对世俗生活的逃避与追求精神的自由。
- 宝器：象征奢华与物质。
- 禅薰：代表内心的宁静与修行的境界。
互动学习
诗词测试
-
李德裕的《赠奉律上人》主要表达了什么主题？ A. 对物质的追求
B. 对世俗的厌倦与追求内心宁静
C. 对名利的向往
D. 对权力的渴望 -
诗中提到的“树香”象征什么？ A. 奢华
B. 自然与内心的和谐
C. 知识
D. 友情 -
“饭色不应殊宝器”这句表达了什么思想？ A. 日常生活应追求奢华
B. 简朴生活的重要性
C. 对珍贵物品的喜爱
D. 对饮食的讲究
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《将进酒》对比，李白的作品强调享乐与豪放，而李德裕的《赠奉律上人》则反映了内心的宁静与超脱，展现了不同的生活态度与哲学思考。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《李德裕传》