这段话出自宋代陆游《辛酉除夕》
衰境遇白鸡，自分堕幽墟；造物偶见宽，俯仰复岁除。
駸駸迫耄期，凛凛无根株，孰知尚坚顽，壮者有不如。
铜瓶垂碧井，手自浸屠苏；松煤染兔颖，秉烛题桃符；登梯挂锺馗，祭灶分其余，僮奴叹我健，却立不敢扶。
新春无五日，节物倾里闾。
罗旛插纱帽，一醉当百壶。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:02:55原文展示
辛酉除夕
陆游
衰境遇白鸡，自分堕幽墟。
造物偶见宽，俯仰复岁除。
駸駸迫耄期，凛凛无根株。
孰知尚坚顽，壮者有不如。
铜瓶垂碧井，手自浸屠苏。
松煤染兔颖，秉烛题桃符。
登梯挂锺馗，祭灶分其余。
僮奴叹我健，却立不敢扶。
新春无五日，节物倾里闾。
罗旛插纱帽，一醉当百壶。
白话文翻译
在这衰老的环境中，我遇见了白鸡，只觉得自己像堕入幽暗的坟墓。造物主的安排偶尔会宽容，抬头低头又是一年除夕。奔波不息，已近老年，却毫无根基，谁能知道我依然顽强，年轻的壮汉也未必比我好。
铜瓶从碧井中垂下，我亲自浸泡屠苏酒；松煤染上兔毛，手持蜡烛题写桃符。
登上梯子挂上钟馗的像，祭灶时分剩下的酒。奴仆叹我身体健朗，却不敢来扶我。
新春还未到五天，节日的气氛在街巷中弥漫。
罗旛插上流苏帽，一醉可抵百壶酒。
注释
- 衰境：衰老的环境，指生活的困顿。
- 幽墟：幽暗的坟墓。
- 屠苏：一种传统的节日饮料，象征驱邪迎福。
- 桃符：一种年节的装饰，通常是在门上贴的桃木符以避邪。
- 钟馗：民间传说中的驱鬼神，常在春节时祭拜。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，浙江绍兴人，南宋著名诗人、词人，文人。他的作品多描绘个人的生活感受、历史忧患和对国家的思考，风格清新而深刻。
创作背景
《辛酉除夕》写于辛酉年除夕，反映了陆游在生活困顿与精神坚持之间的矛盾，表现了他对生活的态度和对新年的期盼。
诗歌鉴赏
《辛酉除夕》是陆游在除夕之际，感慨岁月流逝与生活困境的诗作。诗中通过“白鸡”、“幽墟”等意象表达了对衰老与命运的无奈，同时又通过“屠苏”、“桃符”等传统习俗的描写，传达了一种迎接新年、希望重生的积极情绪。
陆游在诗中表现出对自己身体状况的自嘲与反思，表面上看似对生活的悲观，实则暗藏着一股对生命的坚韧与执着。尽管年岁已高，但他依然能“秉烛题桃符”，显示出他对生活的热爱与不屈的精神。在新年将至之际，诗人用“罗旛插纱帽，一醉当百壶”来表达对新年的欢庆，体现了他对生活的乐观态度。
诗词解析
逐句解析
- 衰境遇白鸡：在逐渐衰老的环境中，看到白鸡，暗指生活的单调与困顿。
- 自分堕幽墟：感叹自己仿佛陷入了幽暗的境地。
- 造物偶见宽：造物主偶尔宽容，给予生活的转机。
- 俯仰复岁除：抬头低头，时间又到了除夕。
- 駸駸迫耄期：时间紧迫，年纪渐长。
- 凛凛无根株：内心孤独，缺乏依靠。
- 孰知尚坚顽：谁能知道我依然坚强不屈。
- 壮者有不如：年轻人也未必比我更强。
- 铜瓶垂碧井：描绘传统饮酒的场景。
- 手自浸屠苏：亲手浸泡屠苏酒，象征节日的准备。
- 松煤染兔颖：细致描绘过年习俗。
- 秉烛题桃符：在灯光下写桃符，表达传统的文化。
- 登梯挂锺馗：登高挂上钟馗像，表示驱邪迎福的习俗。
- 祭灶分其余：祭灶后的酒水分享，延续团圆的气氛。
- 僮奴叹我健：奴仆羡慕我依旧健朗。
- 却立不敢扶：奴仆虽羡，却不敢来帮我。
- 新春无五日：新春还未到五天。
- 节物倾里闾：节日的气氛已经弥漫在街头。
- 罗旛插纱帽：装饰喜庆，新年气氛浓厚。
- 一醉当百壶：表达对新年的欢庆与畅饮的期待。
修辞手法
- 比喻：将生活困境比作幽墟，形象地表达了诗人的感受。
- 拟人：赋予时间以生命，表现岁月流逝的无情。
- 对仗：如“俯仰复岁除”，对称的句式增强了诗歌的韵律感。
主题思想
全诗通过对个人生活困境的描写，表现了在衰老和困顿中依然坚韧不拔的精神，同时也展现了对新年到来的期待与喜庆，体现了诗人对生命的热爱与对美好未来的向往。
意象分析
- 白鸡：象征着平凡的生活和时间的流逝。
- 屠苏酒：代表着节日的欢庆与团圆。
- 桃符：象征着驱邪避灾，祈求平安。
- 钟馗：寓意抵御邪恶，迎接新春的美好愿望。
互动学习
诗词测试
-
陆游的《辛酉除夕》是在哪个节日创作的？
A. 中秋节
B. 除夕
C. 春节 -
“白鸡”在诗中象征什么？
A. 繁荣
B. 时间的流逝
C. 财富 -
诗中提到的“屠苏”指的是什么？
A. 一种酒
B. 一种节日食品
C. 一种花卉
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫：在不少作品中表现对国家的忧虑和个人命运的感慨，其诗风更具沉重感。
- 王安石：则常通过新年的欢庆来表达对生活的热爱与对未来的期待，作品中常渗透着积极向上的精神。
参考资料
- 《陆游诗词集》
- 《宋代文学概论》
- 《中国古典诗词欣赏》