君即颍水荀，是什么意思

君即颍水荀，何惭许郡宾。

相逢太史奏，应是聚宝人。

玉隐且在石，兰枯还见春。

俄成万里别，立德贵清真。

原文展示:

君即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚宝人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。

白话文翻译：

你就是颍水的荀子，何必为身为许郡的宾客而感到惭愧。
我们相遇时正好听到太史的奏乐，想必你是个聚宝的人才。
虽然玉石隐藏在山石之中，兰花枯萎之后依然能看到春天的来临。
转眼之间就要离别千里，立德之人最为珍贵的是他们的清白和真诚。

注释:

• 颍水：指的是颍水，古代一条河流，荀子（荀况）是春秋时期的著名思想家。
• 许郡：指的是许昌，古代的一个郡。
• 太史：古代主管天文、历法的官员。
• 聚宝人：指的是能够收集和聚集财富的人，形容有才华的人。
• 玉隐：比喻珍贵的事物隐藏在不显眼的地方。
• 兰枯：兰花枯萎，象征着生命的循环与春天的希望。
• 立德：指的是树立品德，强调道德的重要性。

诗词背景:

作者介绍:

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。李白一生游历广泛，创作了大量的诗歌，风格豪放，情感奔放，常以豪放的气魄和清新的意象著称。

创作背景:

《南陵五松山别荀七》写于李白与荀子相识后，表达了对朋友即将离别的惋惜和对其才华的赞赏。诗中通过对自然景象的描绘，传达了友谊的珍贵与人生的无常。

诗歌鉴赏：

《南陵五松山别荀七》是一首充满思乡之情与离别感伤的诗作。李白在诗中以颍水的荀子为引，表达了对朋友的敬仰与对即将分别的惋惜。前两句直接称赞荀子，强调了其才华与地位，显示出友人之间深厚的情谊。接着，诗人通过“玉隐”和“兰枯”的意象，传递了隐逸与生命的哲理，表达出一种对美好事物的珍惜与期待。最后两句则提到离别之苦，并强调立德之人应追求清白与真诚，这不仅是对友人的寄托，也是对自身的期许。整首诗在深情厚谊中，融入了哲思与人生的感悟，显示了李白既有豪放又有细腻的一面。

诗词解析:

逐句解析:

• 君即颍水荀：称赞荀子是颍水的才子，表达对其的敬仰。
• 何惭许郡宾：表示荀子不必为身为他人宾客而感到羞愧，暗含对其才华的认可。
• 相逢太史奏：相遇之际，正值太史奏乐，象征着美好的相聚时刻。
• 应是聚宝人：荀子必定是个聚集财富的人，表明其卓越的才华与能力。
• 玉隐且在石：即使珍贵的玉石隐藏在石头之下，也暗示着潜藏的才华。
• 兰枯还见春：即便兰花枯萎，依然能看到春天的到来，象征着希望与复苏。
• 俄成万里别：瞬间即将离别千里，表现出对离别的感伤。
• 立德贵清真：强调拥有品德的人，最为珍贵的是他们的清白和真诚。

修辞手法:

• 比喻：如“玉隐”和“兰枯”用以比喻隐逸与生命的哲理。
• 对仗：前后句对称，增强了诗的节奏感。
• 排比：通过排比的方式增强情感的表达。

主题思想:

整首诗歌通过对友人的赞美与离别的惋惜，体现了李白对友情的珍视与对人生哲理的思考，强调了立德之人的清白与真诚，表现出一种对高尚品德的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 玉：象征着珍贵与才华。
• 兰：象征着高洁与生命的延续。
• 春：象征着希望与新生。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“颍水”指的是哪个历史人物？

   • A. 李白
   • B. 荀子
   • C. 太史
   • D. 山水

2. “兰枯还见春”强调了什么主题？

   • A. 离别
   • B. 生命的循环
   • C. 忘却
   • D. 战争

3. 诗中“立德贵清真”强调的是什么？

   • A. 财富
   • B. 友谊
   • C. 品德
   • D. 学问

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《赠花卿》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比:

• 李白 vs. 杜甫：李白的诗歌以豪放著称，而杜甫则更注重现实与社会的关怀。李白在《南陵五松山别荀七》中更多表现出对友人的赞美与离别的惆怅，而杜甫在《赠花卿》中则体现出对社会动荡的思考。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《李白全集》
• 《中国古典诗词鉴赏》