这段话出自唐代雍陶《赠宗静上人》
世上方传教，山中未得归。
闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。
寒来垂顶帽，白发剃应稀。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 12:22:32原文展示:
《赠宗静上人》
世上方传教，山中未得归。
闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。
寒来垂顶帽，白发剃应稀。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对宗静上人的赠言，诗中说：世间正在传播教义，而我在山中却无法回归。讲席上，闲花随风飘落，驯化的鸽子弄脏了禅衣。连续的雨水，谁会经过这个寺庙，只有残钟在无声地掩上了门扉。寒冷来临时，我的顶帽低垂，白发已经稀少。
注释:
- 世上方传教：指当时社会上正兴起的宗教传教活动。
- 山中未得归：表达在山中修行而无法返回世俗生活的无奈。
- 闲花飘讲席：闲花随风飘落在讲座的席子上，暗示讲道的冷清。
- 驯鸽污禅衣：驯化的鸽子弄脏了禅衣，暗示修行者的生活不如意。
- 积雨谁过寺：连续的雨水，鲜有人经过寺庙，显得孤寂。
- 残钟自掩扉：寺庙的钟声已然沉寂，门扉也自己关闭，暗示无人的冷清。
- 寒来垂顶帽：寒冷的天气使得帽子低垂，表现出修行者的年老与孤独。
- 白发剃应稀：白发稀少，暗示岁月的流逝与修行者的年迈。
诗词背景:
作者介绍： 雍陶，唐代诗人，生活在盛唐时期，作品多以抒发个人情感和对社会现象的观察为主。其诗风清新自然，常常融入山水之情，表现出一种超然于世的情怀。
创作背景： 这首诗创作于唐代，正值宗教文化兴盛之时，诗人通过对宗静上人的赠言，表达了对修行生活的思考，反映了当时人们对世俗和宗教的矛盾情感。
诗歌鉴赏：
《赠宗静上人》是一首充满哲思的诗作，诗人通过对自然与宗教的描绘，深刻反映了内心的孤独与对世俗的思考。诗的前两句“世上方传教，山中未得归”，一方面传达了对于教义传播的认同，另一方面则透漏出对自身修行的迷茫与无奈。此时的诗人似乎身处于一个二元对立的境地：一方面是外面的繁华与喧嚣，另一方面则是山中修行的孤独与清冷。
接着，诗人以“闲花飘讲席，驯鸽污禅衣”描绘出一种修行的落寞与冷清，花瓣随风飘落在讲座的席子上，鸽子在无意识中弄脏了禅衣，暗示了修行生活的琐碎与不如意。接下来的两句“积雨谁过寺，残钟自掩扉”更是将这种孤独推向高潮。寺庙在雨中显得愈发寂静，连钟声都显得无力，似乎在诉说着时光的流逝与生命的无常。
最后两句“寒来垂顶帽，白发剃应稀”则是对自身年华的感叹，寒冷的气候让人倍感孤独，白发的稀少则反映出岁月的无情。整首诗通过细腻的景象描写和深刻的情感表达，让人感受到一种淡淡的忧伤和对生命的思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- 世上方传教，山中未得归：表达了对宗教传播的认同与自身修行的孤独。
- 闲花飘讲席，驯鸽污禅衣：描绘修行环境的冷清与琐碎。
- 积雨谁过寺，残钟自掩扉：寺庙的孤寂，暗示内心的封闭与无奈。
- 寒来垂顶帽，白发剃应稀：感叹年华的流逝与生命的无常。
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修辞手法：
- 比喻：如“闲花飘讲席”，将花比作修行的冷清。
- 拟人：如“残钟自掩扉”，钟声似乎在为无人的寺庙哀叹。
- 对仗：例如“寒来垂顶帽”与“白发剃应稀”的对比，增强了音韵的美感。
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主题思想： 这首诗的中心思想在于表达对修行生活的思考与对世俗的反思，展现了诗人内心的孤独与对时间流逝的感慨。
意象分析:
- 闲花：象征着生活的无常与美好事物的消逝。
- 驯鸽：象征着修行中的琐碎与不如意。
- 积雨：象征着孤独与阻碍，暗示修行的艰难。
- 残钟：象征着时间的流逝与生命的无常。
- 寒来：象征着岁月的寒冷与生命的衰老。
- 白发：象征着衰老与时间的无情。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到“闲花飘讲席”是指什么？ A. 讲道的热闹
B. 讲道的冷清
C. 讲道的盛行
D. 讲道的无所事事 -
“积雨谁过寺”中“谁过寺”暗示了什么？ A. 寺庙热闹
B. 寺庙冷清
C. 寺庙繁忙
D. 寺庙被遗忘 -
诗人通过“白发剃应稀”表达了什么情感？ A. 对年轻的怀念
B. 对时间流逝的感慨
C. 对生活的渴望
D. 对自然的赞美
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》
- 孟浩然的《春晓》
- 贾岛的《题李凝幽居》
诗词对比： 可以将雍陶的《赠宗静上人》与王维的《鹿柴》进行对比。两者都表现了对自然的深刻感受与对内心孤独的思考，但王维的诗更加侧重于自然的美，而雍陶则更多地关注修行生活的沉重与孤独。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《唐代诗人研究》
以上内容为对《赠宗静上人》的全面解析，包括原文、白话文翻译、注释、背景、鉴赏、诗词解析、意象分析、互动学习、比较与延伸。希望能帮助读者更好地理解和欣赏这首诗。