这段话出自清代孙荪意《洞仙歌》
画堂银烛，照氤氲瑞气。
吉日良时是谁筮。
看门阑、喜聚冰上人来，人争羡、两座輶轩太史。
晓妆云鬓掠，玉镜台前，试点青螺晕眉翠。
偷捡綵罗箱，条脱双金，循环意、袖中私系。
怪无语、人前正含羞，算只有、菱花知侬心喜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:32:53原文展示
洞仙歌
作者: 孙荪意 〔清代〕
画堂银烛，照氤氲瑞气。吉日良时是谁筮。
看门阑喜聚冰上人来，人争羡两座輶轩太史。
晓妆云鬓掠，玉镜台前，试点青螺晕眉翠。
偷捡綵罗箱，条脱双金，循环意袖中私系。
怪无语人前正含羞，算只有菱花知侬心喜。
白话文翻译
在装饰华美的大厅里，银色的烛光照耀着氤氲的瑞气。这吉祥的日子，究竟是谁算命得来的呢？
看那门前的栏杆，如冰上人们欢聚，大家都羡慕那两位乘坐华丽轿车的太史。
清晨妆容如云般轻盈，站在玉镜前，试着用青螺装点眉妆。
偷偷捡起五彩的罗衣，脱下双金镯，心中情意在衣袖中暗藏。
真让人无语，面前正含羞，唯有水面上的菱花知道我心中的喜悦。
注释
- 氤氲瑞气：形容空气中弥漫着祥和的气息。
- 吉日良时：指的是良好的日子和时辰。
- 輶轩：古代一种华丽的轿子，通常供贵族使用。
- 晓妆云鬓：清晨的妆容和发髻，形容女子的美丽。
- 青螺：一种点缀眉妆的工具，常用来描绘细致的妆容。
- 菱花：指水面上的菱花，象征心思的秘密，只有它能够理解。
诗词背景
作者介绍：孙荪意是清代诗人，擅长词赋，作品多描绘女性美、自然景色及生活情趣。他的词风清新脱俗，常用细腻的情感和优美的意象来表达内心的感受。
创作背景：本诗创作于清代，正值社会经济文化繁荣时期，文人雅集、社交活动频繁，诗人通过描绘美丽的场景和女子的情感，反映了当时社会的生活方式与审美情趣。
诗歌鉴赏
《洞仙歌》是孙荪意的一首佳作，体现了清代词人的独特风格。诗中采用了细腻的描写和生动的意象，展示了美丽景致和人物的内心情感。开头部分，画堂的银烛和氤氲的瑞气，营造了一种温暖而祥和的氛围，给人以美的享受。接下来的描写中，作者通过对太史的羡慕，流露出对理想生活的向往。
诗的中段，通过对女性妆容的描写，展现了古代女性的优雅与美丽，尤其是“晓妆云鬓掠，玉镜台前”一联，生动地勾勒出女子精致的形象。最后，隐含的情感通过“怪无语人前正含羞”一语表现得淋漓尽致，诗人在这里表达了对爱情的羞涩与期待，仿佛只有自然的菱花才能理解她的心意，给诗歌增添了一层深邃的情感。
整首诗情景交融，情感细腻，表现了清代文人对美的追求和对爱情的沉思，堪称清代词作的经典之一。
诗词解析
逐句解析：
- 画堂银烛，照氤氲瑞气：描绘了一个华丽的大厅，银烛的光辉照耀着祥和的气氛，营造出一种温馨的氛围。
- 吉日良时是谁筮：反问的句式引入了对美好时光的追求，暗示着对命运和吉祥的渴望。
- 看门阑喜聚冰上人来：描绘了人们在这个美好时刻欢聚，形成了一幅热闹的场景。
- 人争羡两座輶轩太史：表现了对高贵生活方式的向往，暗示了社会地位的差异。
- 晓妆云鬓掠，玉镜台前：细致描写女性的妆容，体现了女性的优雅与美丽。
- 试点青螺晕眉翠：通过具体的化妆工具展示女性对美的追求。
- 偷捡綵罗箱，条脱双金：表现了对华丽衣物和饰品的渴望，暗示了内心的私密情感。
- 循环意袖中私系：象征着情感的隐藏与私密。
- 怪无语人前正含羞：表达了面对心仪之人时的羞涩和沉默。
- 算只有菱花知侬心喜：将自然的菱花作为倾诉对象，透露出内心的秘密和情感。
修辞手法：
- 比喻：如“晓妆云鬓掠”，比喻妆容如云般轻盈。
- 拟人：将菱花拟人化，赋予其理解人心的能力。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗歌的韵律感。
主题思想：整首诗歌围绕着对美好生活和爱情的向往，表现了清代文人对女性之美的赞美，以及对爱情中羞涩情感的细腻表达。
意象分析
意象词汇：
- 银烛：象征光明与温暖，营造出亲密的氛围。
- 瑞气：象征吉祥与美好，寓意着幸福的生活。
- 輶轩：代表着尊贵与奢华，反映社会地位。
- 菱花：象征着内心的秘密与情感，具有自然的灵性。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“吉日良时”是指什么？ A. 不吉利的日子
B. 美好的日子
C. 常规的日子
D. 忙碌的日子 -
“晓妆云鬓掠”中的“云鬓”比喻了什么？
A. 头发轻盈如云
B. 头发的颜色
C. 头发的数量
D. 头发的香味 -
诗中提到的“菱花”象征着什么？
A. 美丽
B. 内心的秘密
C. 高贵
D. 忧愁
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 杜甫《春望》
- 温庭筠《菩萨蛮》
诗词对比：
- 孙荪意《洞仙歌》 vs 李清照《如梦令》：两者都表达了对美好生活的向往与女性的细腻情感，但《洞仙歌》更注重场景的描绘，而《如梦令》则偏向内心的情感写照。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》