玉棺已去人何在，石鼎虽存味早空。是什么意思

日车未访到仙宫，日脚将西又转蓬。

莫怪登山能草草，祗缘行李自匆匆。

玉棺已去人何在，石鼎虽存味早空。

休羡古来名与迹，几多丘壑在胸中。

原文展示

白石山
作者: 宋晋之

日车未访到仙宫，
日脚将西又转蓬。
莫怪登山能草草，
祗缘行李自匆匆。
玉棺已去人何在，
石鼎虽存味早空。
休羡古来名与迹，
几多丘壑在胸中。

白话文翻译

这首诗表达了登山时的匆忙与对古人名迹的感慨。诗人未能抵达仙境，夕阳西下，时间紧迫，因行李繁重而匆忙上山。虽然古人的墓葬已不在，但留下的石鼎却空无一物。诗人告诫自己不要羡慕古人的名声和遗迹，因为内心的丰富和内涵才是最重要的。

注释

• 日车：指太阳的运行，象征时间。
• 仙宫：传说中的仙人居所，象征理想或追求。
• 草草：匆忙的样子。
• 祗缘：只因为。
• 玉棺：指古代名人的墓葬。
• 石鼎：古代祭祀用的器具，虽存在但无实质内容。
• 丘壑：指山丘和沟壑，喻指内心的丰富与深邃。

诗词背景

作者介绍：宋晋之，宋代诗人，作品多描写自然景观，思想深邃，风格清新。

创作背景：此诗创作于诗人登山之际，表达了对古人名迹的追忆与自身处境的反思。

诗歌鉴赏

《白石山》通过对登山过程的描写，展现了诗人对时光流逝和人事无常的感慨。诗的开头提到“日车未访到仙宫”，暗示理想的遥不可及，接着“日脚将西又转蓬”则显示出时间的紧迫，诗人在登山时不得不匆匆而行。通过“莫怪登山能草草，祗缘行李自匆匆”，诗人坦诚自己的匆忙态度，反映了现实生活中人们常常无法停下脚步，去追求更高的理想。

接下来，诗人提到“玉棺已去人何在”，让人思考那些曾经辉煌的人物如今已经消逝，而“石鼎虽存味早空”则传达出一种失落感，尽管古物仍在，但其背后的意义和精神却已消逝。最后一句“休羡古来名与迹，几多丘壑在胸中”则是诗人的自我反省，不再羡慕古人的名声和成就，而是珍视内心的丰富与多样性。这种从外在向内心的转变，体现出一种深邃的哲学思考，极具启发性。

诗词解析

逐句解析：

1. 日车未访到仙宫：太阳的行程未能到达理想的境地。
2. 日脚将西又转蓬：时间已近黄昏，象征日子的转瞬即逝。
3. 莫怪登山能草草：不必责怪自己登山匆忙。
4. 祗缘行李自匆匆：只是因为行李让人不得不急促。
5. 玉棺已去人何在：古人的墓葬已消失，曾经的人影无踪。
6. 石鼎虽存味早空：古老的器物虽在，但无任何实质的内容。
7. 休羡古来名与迹：不要羡慕古人的名声和遗迹。
8. 几多丘壑在胸中：心中有丰富的情感与经历。

修辞手法：诗中运用了比喻和对仗等修辞。比喻如“日车”、“石鼎”，形成了生动的意象；对仗如“玉棺”和“石鼎”，增强了诗的节奏感。

主题思想：诗歌的中心思想在于对名与迹的反思，强调内心的丰富与自我价值，表现出一种超脱与淡泊的态度。

意象分析

意象词汇：

• 仙宫：象征理想与追求，是人们向往的境地。
• 玉棺：代表着历史与记忆，唤起对逝去的追思。
• 石鼎：象征古代文化的遗存，提示人们对历史的反思。
• 丘壑：代表内心的丰富与情感的深邃。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“日车未访到仙宫”所表达的意境是？
   A. 理想遥不可及
   B. 太阳的运行
   C. 人生的匆忙

2. “几多丘壑在胸中”中的“丘壑”指的是什么？
   A. 山丘和沟壑
   B. 内心的丰富与深邃
   C. 古人的遗迹

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登高》 王之涣
• 《夜泊牛渚怀古》 李白

诗词对比：

• 王之涣的《登高》同样表达了对自然的感慨和对时光流逝的反思，两者都强调了对内心感受的珍视。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《唐诗宋词鉴赏》