从此却归庐阜去，岂无声寄谷帘兄。是什么意思

自逢陆老问君名，又见苏公记此行。

从此却归庐阜去，岂无声寄谷帘兄。

原文展示:

游惠山观第二泉 曹彦约 〔宋代〕

自逢陆老问君名， 又见苏公记此行。 从此却归庐阜去， 岂无声寄谷帘兄。

白话文翻译：

自从遇到陆老询问您的名字， 又看到苏公记载这次行程。 从今以后我将回到庐山去， 难道没有声音寄托给谷帘兄弟。

注释:

字词注释:

• 陆老：指陆羽，唐代茶学家，著有《茶经》。
• 苏公：指苏轼，宋代文学家，曾游历并记述各地名胜。
• 庐阜：指庐山，位于江西省。
• 谷帘：指庐山瀑布，又称谷帘泉。

典故解析:

• 陆老问君名：陆羽在《茶经》中提到惠山泉，称其为“天下第二泉”。
• 苏公记此行：苏轼在其游记中记载了游历惠山的经历。

诗词背景:

作者介绍: 曹彦约，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可窥见其对自然山水的热爱和对前贤的敬仰。

创作背景: 此诗是曹彦约游历惠山，观赏第二泉后所作，表达了对前贤的追思和对自然美景的留恋。

诗歌鉴赏：

这首诗通过提及陆羽和苏轼，展现了诗人对前贤的敬仰和对自然美景的留恋。诗中“自逢陆老问君名”一句，既表达了对陆羽的敬仰，也暗示了对惠山泉的赞美。“又见苏公记此行”则进一步以苏轼的游记为背景，增强了诗的历史厚重感。后两句“从此却归庐阜去，岂无声寄谷帘兄”则表达了诗人将离开惠山，回到庐山，但心中对惠山泉的留恋之情不减，通过“谷帘兄”这一意象，寄托了对自然美景的无限怀念。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“自逢陆老问君名”，通过陆羽的典故，引出惠山泉的名声。
• 次句“又见苏公记此行”，以苏轼的游记为背景，增强了诗的历史感。
• 第三句“从此却归庐阜去”，表达了诗人即将离开惠山，回到庐山的决定。
• 末句“岂无声寄谷帘兄”，通过“谷帘兄”这一意象，寄托了对惠山泉的留恋。

修辞手法:

• 典故引用：通过陆羽和苏轼的典故，增强了诗的历史感和文化底蕴。
• 意象寄托：通过“谷帘兄”这一意象，寄托了对自然美景的留恋。

主题思想: 这首诗通过对前贤的敬仰和对自然美景的留恋，表达了诗人对历史文化和自然山水的热爱。

意象分析:

意象词汇:

• 陆老：代表茶文化和对前贤的敬仰。
• 苏公：代表文学和历史记载。
• 庐阜：代表诗人即将回归的自然环境。
• 谷帘兄：代表诗人对惠山泉的留恋。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“陆老”是指谁？ A. 陆游 B. 陆羽 C. 陆机 答案：B

2. “苏公记此行”中的“苏公”是指谁？ A. 苏轼 B. 苏洵 C. 苏辙 答案：A

3. 诗中提到的“庐阜”是指哪里？ A. 庐山 B. 庐江 C. 庐陵 答案：A

4. “谷帘兄”在诗中代表什么？ A. 庐山瀑布 B. 惠山泉 C. 诗人兄弟 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
• 陆羽《茶经》

诗词对比:

• 苏轼的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》与曹彦约的《游惠山观第二泉》都是游历惠山的作品，但苏轼的诗更多地描绘了太湖的壮阔，而曹彦约的诗则更多地表达了对前贤的敬仰和对自然美景的留恋。

参考资料:

推荐书目:

• 《苏轼全集》
• 《茶经》
• 《中国古代山水诗鉴赏辞典》