自疑身是洞中仙，才出张公又善权。

只道石田无用处，种成玉粒至今传。

游张公善权二洞四首

原文展示:

自疑身是洞中仙，才出张公又善权。只道石田无用处，种成玉粒至今传。

白话文翻译：

我自以为是山中仙人，刚从张公和善权的洞里出来。只以为那石田没有什么用处，没想到种下的玉粒至今仍然流传。

注释:

字词注释:

• 自疑：自我怀疑，认为自己。
• 洞中仙：指隐居山中、遁世不出的仙人。
• 张公：张公是历史上或传说中的人物，可能指某位道教神仙或修道者。
• 善权：同样是一个人名，可能与道教有关，具体指向不明。
• 石田：指石头地，通常是不适合耕作的土地。
• 玉粒：指优质的粮食或作物，象征丰收的美好。

典故解析:

“张公”与“善权”可能是指道教的高人或隐士，象征着智慧与修行。诗中提到的“石田”通常被认为是贫瘠之地，然而能够种出“玉粒”，说明潜藏的价值和可能性，暗示即便是看似无用的地方，也可以孕育出珍贵的成果。

诗词背景:

作者介绍:

曾几，字子游，号白石，宋代诗人，生于南宋时期。曾几的诗多描写自然景色和隐逸生活，风格清新脱俗，富有哲理。

创作背景:

此诗可能是在曾几游览某处山洞后，感悟自然与人生的哲理。他通过与道教文化的结合，表达了对隐士生活的向往以及对自然的深刻理解。

诗歌鉴赏:

这首诗展现了曾几对隐士生活的向往以及对自然的热爱。诗人在开头自我怀疑身为“洞中仙”，显示出他对自己身份的思考与反省。接着，他提到“张公”和“善权”，这两位可能象征着高人或智慧的存在，暗示了他对道教文化的推崇。最后一句“只道石田无用处，种成玉粒至今传”，则是诗的高潮部分，表达了看似无用的土地，却能结出珍贵的果实，象征着潜藏在生活中的巨大可能性。这种对生活的思考与感悟，使整首诗充满了哲理的深度，反映出一种积极向上的人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

• 自疑身是洞中仙：诗人自我反省，怀疑自己是否真的如同隐士一般。
• 才出张公又善权：刚离开这两位智慧的象征，心中充满敬仰与思索。
• 只道石田无用处：初看石田似乎没有用，表达对表面现象的误解。
• 种成玉粒至今传：意外的收获，传达出潜在价值的理念。

修辞手法:

• 比喻：将隐士比作仙人，突显高人的超凡脱俗。
• 对仗：前后句结构对称，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对隐士生活的向往，对自然的热爱，以及对生活潜在价值的思考，展现出一种积极的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 洞：象征隐逸与安静的生活。
• 石田：代表人们对资源的误解和潜在的价值。
• 玉粒：象征着珍贵的成果，隐喻努力后获得的成功。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“张公”与“善权”象征什么？ A) 平民
   B) 高人
   C) 农夫
   D) 战士

2. 诗人自我怀疑身为“洞中仙”是为了表达什么？ A) 自满
   B) 自卑
   C) 自省
   D) 自信

答案：

1. B) 高人
2. C) 自省

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比:

• 曾几的隐逸与王维的山水田园诗相似，强调自然与人心的和谐。
• 两者在意境上都追求超脱与宁静，但曾几更侧重于生活中的潜在价值。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏辞典》