这段话出自宋代王炎《太庙瑞芝颂》
宋绍天命，列圣重光。
丕绪舄奕，施于无疆。
少海日升，庆元五祀。
渊默面南，格于天地。
于穆清庙，玉芝呈瑞。
蔓蔓其华，丽于丹楹。
匪根斯殖，匪葩斯荣。
和气融液，不春而生。
其瑞维何，祖宗感喜。
神孙致孝，孺慕无已。
有开必先，产祥隤祉。
其孝维何，神明可通。
问安寝门，四辅翼从。
洗爵为寿，雍雍在宫。
莫大之庆，朝野攸同。
赉尔高年，曰予锡类。
颁爵辅臣，曰汝予助。
三宫岂乐，万姓歌舞。
维我高庙，中兴集勋。
神器所传，艺祖之孙。
重华之断，寿康之仁。
凝神冲漠，不俟倦勤。
群黎属望，天启元子。
四圣揖逊，千古颛美。
主鬯匪易，秉心肃庄。
以奉重闱，媚于慈皇。
崇德尚贤，心膂股肱。
尽摈浮伪，慈皇是承。
酬酢万微，未明当依。
不蔽不疑，慈皇是以。
民附于仁，天鉴厥诚。
对越在上，祖宗之灵。
贶以瑞物，胙其德馨。
昔在绍兴，芝尝再茁。
仁皇英皇，二祖之室。
曾孙笃之，克肖其德。
受是珍符，宠绥四国。
曷以祝之，万寿无极。
又曷申之，子孙千亿。
有德有瑞，隐显合符。
自今以始，史将娄书。
皇德日新。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 18:15:02原文展示
太庙瑞芝颂 王炎 〔宋代〕
宋绍天命，列圣重光。丕绪舄奕，施于无疆。少海日升，庆元五祀。渊默面南，格于天地。于穆清庙，玉芝呈瑞。蔓蔓其华，丽于丹楹。匪根斯殖，匪葩斯荣。和气融液，不春而生。其瑞维何，祖宗感喜。神孙致孝，孺慕无已。有开必先，产祥隤祉。其孝维何，神明可通。问安寝门，四辅翼从。洗爵为寿，雍雍在宫。莫大之庆，朝野攸同。赉尔高年，曰予锡类。颁爵辅臣，曰汝予助。三宫岂乐，万姓歌舞。维我高庙，中兴集勋。神器所传，艺祖之孙。重华之断，寿康之仁。凝神冲漠，不俟倦勤。群黎属望，天启元子。四圣揖逊，千古颛美。主鬯匪易，秉心肃庄。以奉重闱，媚于慈皇。崇德尚贤，心膂股肱。尽摈浮伪，慈皇是承。酬酢万微，未明当依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鉴厥诚。对越在上，祖宗之灵。贶以瑞物，胙其德馨。昔在绍兴，芝尝再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。曷以祝之，万寿无极。又曷申之，子孙千亿。有德有瑞，隐显合符。自今以始，史将娄书。皇德日新。
白话文翻译
宋朝继承天命，历代圣王的光辉重现。伟大的事业延续，影响深远。如旭日东升，庆祝元年的第五年。深沉静默地面向南方，与天地相通。在庄严的清庙中，玉芝呈现祥瑞。其花蔓蔓，美丽于红色的柱子。非根所植，非花所荣。和气融融，不需春天而生。这祥瑞是什么，祖宗感到喜悦。神孙表达孝心，孺慕不已。有开启必有先兆，产生吉祥和福祉。这孝心是什么，神明可通。问安于寝门，四辅翼从。洗爵为寿，宫中雍雍。最大的庆典，朝野同庆。赐予高龄者，说我赐予同类。颁爵给辅臣，说你助我。三宫岂乐，万民歌舞。维我高庙，中兴集勋。神器所传，艺祖之孙。重华之断，寿康之仁。凝神冲漠，不待倦勤。群黎属望，天启元子。四圣揖逊，千古颛美。主鬯匪易，秉心肃庄。以奉重闱，媚于慈皇。崇德尚贤，心膂股肱。尽摈浮伪，慈皇是承。酬酢万微，未明当依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鉴厥诚。对越在上，祖宗之灵。贶以瑞物，胙其德馨。昔在绍兴，芝尝再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。曷以祝之，万寿无极。又曷申之，子孙千亿。有德有瑞，隐显合符。自今以始，史将娄书。皇德日新。
注释
- 绍天命：继承天命。
- 列圣重光：历代圣王的光辉重现。
- 丕绪舄奕：伟大的事业延续。
- 少海日升：如旭日东升。
- 庆元五祀：庆祝元年的第五年。
- 渊默面南：深沉静默地面向南方。
- 于穆清庙：在庄严的清庙中。
- 玉芝呈瑞：玉芝呈现祥瑞。
- 蔓蔓其华：其花蔓蔓。
- 丽于丹楹：美丽于红色的柱子。
- 匪根斯殖：非根所植。
- 匪葩斯荣：非花所荣。
- 和气融液：和气融融。
- 不春而生：不需春天而生。
- 祖宗感喜：祖宗感到喜悦。
- 神孙致孝：神孙表达孝心。
- 孺慕无已：孺慕不已。
- 有开必先：有开启必有先兆。
- 产祥隤祉：产生吉祥和福祉。
- 神明可通：神明可通。
- 问安寝门：问安于寝门。
- 四辅翼从：四辅翼从。
- 洗爵为寿：洗爵为寿。
- 雍雍在宫：宫中雍雍。
- 莫大之庆：最大的庆典。
- 朝野攸同：朝野同庆。
- 赉尔高年：赐予高龄者。
- 曰予锡类：说我赐予同类。
- 颁爵辅臣：颁爵给辅臣。
- 曰汝予助：说你助我。
- 三宫岂乐：三宫岂乐。
- 万姓歌舞：万民歌舞。
- 维我高庙：维我高庙。
- 中兴集勋：中兴集勋。
- 神器所传：神器所传。
- 艺祖之孙：艺祖之孙。
- 重华之断：重华之断。
- 寿康之仁：寿康之仁。
- 凝神冲漠：凝神冲漠。
- 不俟倦勤：不待倦勤。
- 群黎属望：群黎属望。
- 天启元子：天启元子。
- 四圣揖逊：四圣揖逊。
- 千古颛美：千古颛美。
- 主鬯匪易：主鬯匪易。
- 秉心肃庄：秉心肃庄。
- 以奉重闱：以奉重闱。
- 媚于慈皇：媚于慈皇。
- 崇德尚贤：崇德尚贤。
- 心膂股肱：心膂股肱。
- 尽摈浮伪：尽摈浮伪。
- 慈皇是承：慈皇是承。
- 酬酢万微：酬酢万微。
- 未明当依：未明当依。
- 不蔽不疑：不蔽不疑。
- 慈皇是以：慈皇是以。
- 民附于仁：民附于仁。
- 天鉴厥诚：天鉴厥诚。
- 对越在上：对越在上。
- 祖宗之灵：祖宗之灵。
- 贶以瑞物：贶以瑞物。
- 胙其德馨：胙其德馨。
- 昔在绍兴：昔在绍兴。
- 芝尝再茁：芝尝再茁。
- 仁皇英皇：仁皇英皇。
- 二祖之室：二祖之室。
- 曾孙笃之：曾孙笃之。
- 克肖其德：克肖其德。
- 受是珍符：受是珍符。
- 宠绥四国：宠绥四国。
- 曷以祝之：曷以祝之。
- 万寿无极：万寿无极。
- 又曷申之：又曷申之。
- 子孙千亿：子孙千亿。
- 有德有瑞：有德有瑞。
- 隐显合符：隐显合符。
- 自今以始：自今以始。
- 史将娄书：史将娄书。
- 皇德日新：皇德日新。
诗词背景
作者介绍
王炎（1137-1218），字子安，号双溪，南宋文学家、政治家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖，博览群书，尤其擅长诗词。王炎的诗风清新自然，多抒发个人情感和对时政的看法。他的作品在当时颇受欢迎，对后世也有一定影响。
创作背景
这首诗《太庙瑞芝颂》是王炎在南宋时期创作的，当时正值国家中兴，社会相对稳定，文化繁荣。诗中提到的“太庙瑞芝”是指在太庙（皇帝祭祀祖先的地方）中出现的祥瑞之物——玉芝，这在当时被视为国家吉祥的象征。王炎通过这首诗表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对祖宗的敬仰之情。
诗歌鉴赏
这首诗以“太庙瑞芝”为主题，通过对祥瑞之物的描绘，展现了作者对国家繁荣昌盛的祝愿和对祖宗的敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“玉芝呈瑞”、“蔓蔓其华”等，生动地描绘了祥瑞之物的美丽和神奇。同时，诗中也融入了对孝道的赞美，如“神孙致孝”、“孺慕无已”等，体现了儒家文化中对孝道的重视。
整首诗语言庄重典雅，情感真挚，通过对祥瑞之物的赞美，表达了作者对国家的美好祝愿和对祖宗的深厚敬仰。诗中的意象和修辞手法丰富多样，展现了作者高超的艺术造诣和对传统文化的深刻理解。
诗词解析
逐句解析
- 宋绍天命，列圣重光。
- 宋朝继承天命，历代圣王的光辉重现。
- 丕绪舄奕，施于无疆。
- 伟大的事业延续，影响深远。
- 少海日升，庆元五祀。
- 如旭日东升，庆祝元年的第五年。
- 渊默面南，格于天地。
- 深沉静默地面向南方，与天地相通。
- 于穆清庙，玉芝呈瑞。
- 在庄严的清庙中，玉芝呈现祥瑞。
- 蔓蔓其华，丽于丹楹。
- 其花蔓蔓，美丽于红色的柱子。
- 匪根斯殖，匪葩斯荣。
- 非根所植，非花所荣。
- 和气融液，不春而生。
- 和气融融，不需春天而生。
- 其瑞维何，祖宗感喜。
- 这祥瑞是什么，祖宗感到喜悦。
- 神孙致孝，孺慕无已。
- 神孙表达孝心，孺慕不已。
- 有开必先，产祥隤祉。
- 有开启必有先兆，产生吉祥和福祉。
- 其孝维何，神明可通。
- 这孝心是什么，神明可通。
- 问安寝门，四辅翼从。
- 问安于寝门，四辅翼从。
- 洗爵为寿，雍雍在宫。
- 洗爵为寿，宫中雍雍。
- 莫大之庆，朝野攸同。
- 最大的庆典，朝野同庆。
- 赉尔高年，曰予锡类。
- 赐予高龄者，说我赐予同类。
- 颁爵辅臣，曰汝予助。
- 颁爵给辅臣，说你助我。
- 三宫岂乐，万姓歌舞。
- 三宫岂乐，万民歌舞。
- 维我高庙，中兴集勋。
- 维我高庙，中兴集勋。
- 神器所传，艺祖之孙。
- 神器所传，艺祖之孙。
- 重华之断，寿康之仁。
- 重华之断，寿康之仁。
- 凝神冲漠，不俟倦勤。
- 凝神冲漠，不待倦勤。
- 群黎属望，天启元子。
- 群黎属望，天启元子。
- 四圣揖逊，千古颛美。
- 四圣揖逊，千古颛美。
- 主鬯匪易，秉心肃庄。
- 主鬯匪易，秉心肃庄。
- 以奉重闱，媚于慈皇。
- 以奉重闱，媚于慈皇。
- 崇德尚贤，心膂股肱。
- 崇德尚贤，心膂股肱。
- 尽摈浮伪，慈皇是承。
- 尽摈浮伪，慈皇是承。
- 酬酢万微，未明当依。
- 酬酢万微，未明当依。
- 不蔽不疑，慈皇是以。
- 不蔽不疑，慈皇是以。
- 民附于仁，天鉴厥诚。
- 民附于仁，天鉴厥诚。
- 对越在上，祖宗之灵。
- 对越在上，祖宗之灵。
- 贶以瑞物，胙其德馨。
- 贶以瑞物，胙其德馨。
- 昔在绍兴，芝尝再茁。
- 昔在绍兴，芝尝再茁。
- 仁皇英皇，二祖之室。
- 仁皇英皇，二祖之室。
- 曾孙笃之，克肖其德。
- 曾孙笃之，克肖其德。
- 受是珍符，宠绥四国。
- 受是珍符，宠绥四国。
- 曷以祝之，万寿无极。
- 曷以祝之，万寿无极。
- 又曷申之，子孙千亿。
- 又曷申之，子孙千亿。
- 有德有瑞，隐显合符。
- 有德有瑞，隐显合符。
- 自今以始，史将娄书。
- 自今以始，史将娄书。
- 皇德日新。
- 皇德日新。
修辞手法
- 比喻：如“蔓蔓其华，丽于丹楹”中的“蔓蔓其华”比喻玉芝的美丽。
- 拟人：如“神孙致孝，孺慕无已”中的“神孙致孝”拟人化地表达了孝心。
- 对仗：如“匪根斯殖，匪葩斯荣”中的对仗结构，增强了语言的韵律美。
主题思想
这首诗的主题思想是对国家繁荣昌盛的祝愿和对祖宗的敬仰之情。通过描绘太庙中的祥瑞之物——玉芝，表达了作者对国家的吉祥和繁荣的期望，同时也表达了对祖宗的深厚敬仰和对孝道的赞美。
意象分析
意象词汇
- 玉芝：祥瑞之物，象征国家的吉祥和繁荣。
- 清庙：皇帝祭祀祖先的地方，象征对祖宗的敬仰。
- 丹楹：红色的柱子，象征庄严和美丽。
- 和气：和气融融，象征国家的和谐与繁荣。
- 孝心：神孙致孝，象征儒家文化中的孝道。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“玉芝”象征什么？
- A. 国家的吉祥和繁荣
- B. 个人的美德
- C. 自然的美丽
- D. 历史的变迁
-
诗中提到的“清庙”是什么地方？
- A. 皇帝的宫殿
- B. 皇帝祭祀祖先的地方
- C. 皇帝的寝宫