丕绪舄奕，施于无疆。是什么意思

宋绍天命，列圣重光。

丕绪舄奕，施于无疆。

少海日升，庆元五祀。

渊默面南，格于天地。

于穆清庙，玉芝呈瑞。

蔓蔓其华，丽于丹楹。

匪根斯殖，匪葩斯荣。

和气融液，不春而生。

其瑞维何，祖宗感喜。

神孙致孝，孺慕无已。

有开必先，产祥隤祉。

其孝维何，神明可通。

问安寝门，四辅翼从。

洗爵为寿，雍雍在宫。

莫大之庆，朝野攸同。

赉尔高年，曰予锡类。

颁爵辅臣，曰汝予助。

三宫岂乐，万姓歌舞。

维我高庙，中兴集勋。

神器所传，艺祖之孙。

重华之断，寿康之仁。

凝神冲漠，不俟倦勤。

群黎属望，天启元子。

四圣揖逊，千古颛美。

主鬯匪易，秉心肃庄。

以奉重闱，媚于慈皇。

崇德尚贤，心膂股肱。

尽摈浮伪，慈皇是承。

酬酢万微，未明当依。

不蔽不疑，慈皇是以。

民附于仁，天鉴厥诚。

对越在上，祖宗之灵。

贶以瑞物，胙其德馨。

昔在绍兴，芝尝再茁。

仁皇英皇，二祖之室。

曾孙笃之，克肖其德。

受是珍符，宠绥四国。

曷以祝之，万寿无极。

又曷申之，子孙千亿。

有德有瑞，隐显合符。

自今以始，史将娄书。

皇德日新。

原文展示

太庙瑞芝颂 王炎 〔宋代〕

宋绍天命，列圣重光。丕绪舄奕，施于无疆。少海日升，庆元五祀。渊默面南，格于天地。于穆清庙，玉芝呈瑞。蔓蔓其华，丽于丹楹。匪根斯殖，匪葩斯荣。和气融液，不春而生。其瑞维何，祖宗感喜。神孙致孝，孺慕无已。有开必先，产祥隤祉。其孝维何，神明可通。问安寝门，四辅翼从。洗爵为寿，雍雍在宫。莫大之庆，朝野攸同。赉尔高年，曰予锡类。颁爵辅臣，曰汝予助。三宫岂乐，万姓歌舞。维我高庙，中兴集勋。神器所传，艺祖之孙。重华之断，寿康之仁。凝神冲漠，不俟倦勤。群黎属望，天启元子。四圣揖逊，千古颛美。主鬯匪易，秉心肃庄。以奉重闱，媚于慈皇。崇德尚贤，心膂股肱。尽摈浮伪，慈皇是承。酬酢万微，未明当依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鉴厥诚。对越在上，祖宗之灵。贶以瑞物，胙其德馨。昔在绍兴，芝尝再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。曷以祝之，万寿无极。又曷申之，子孙千亿。有德有瑞，隐显合符。自今以始，史将娄书。皇德日新。

白话文翻译

宋朝继承天命，历代圣王的光辉重现。伟大的事业延续，影响深远。如旭日东升，庆祝元年的第五年。深沉静默地面向南方，与天地相通。在庄严的清庙中，玉芝呈现祥瑞。其花蔓蔓，美丽于红色的柱子。非根所植，非花所荣。和气融融，不需春天而生。这祥瑞是什么，祖宗感到喜悦。神孙表达孝心，孺慕不已。有开启必有先兆，产生吉祥和福祉。这孝心是什么，神明可通。问安于寝门，四辅翼从。洗爵为寿，宫中雍雍。最大的庆典，朝野同庆。赐予高龄者，说我赐予同类。颁爵给辅臣，说你助我。三宫岂乐，万民歌舞。维我高庙，中兴集勋。神器所传，艺祖之孙。重华之断，寿康之仁。凝神冲漠，不待倦勤。群黎属望，天启元子。四圣揖逊，千古颛美。主鬯匪易，秉心肃庄。以奉重闱，媚于慈皇。崇德尚贤，心膂股肱。尽摈浮伪，慈皇是承。酬酢万微，未明当依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鉴厥诚。对越在上，祖宗之灵。贶以瑞物，胙其德馨。昔在绍兴，芝尝再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。曷以祝之，万寿无极。又曷申之，子孙千亿。有德有瑞，隐显合符。自今以始，史将娄书。皇德日新。

注释

• 绍天命：继承天命。
• 列圣重光：历代圣王的光辉重现。
• 丕绪舄奕：伟大的事业延续。
• 少海日升：如旭日东升。
• 庆元五祀：庆祝元年的第五年。
• 渊默面南：深沉静默地面向南方。
• 于穆清庙：在庄严的清庙中。
• 玉芝呈瑞：玉芝呈现祥瑞。
• 蔓蔓其华：其花蔓蔓。
• 丽于丹楹：美丽于红色的柱子。
• 匪根斯殖：非根所植。
• 匪葩斯荣：非花所荣。
• 和气融液：和气融融。
• 不春而生：不需春天而生。
• 祖宗感喜：祖宗感到喜悦。
• 神孙致孝：神孙表达孝心。
• 孺慕无已：孺慕不已。
• 有开必先：有开启必有先兆。
• 产祥隤祉：产生吉祥和福祉。
• 神明可通：神明可通。
• 问安寝门：问安于寝门。
• 四辅翼从：四辅翼从。
• 洗爵为寿：洗爵为寿。
• 雍雍在宫：宫中雍雍。
• 莫大之庆：最大的庆典。
• 朝野攸同：朝野同庆。
• 赉尔高年：赐予高龄者。
• 曰予锡类：说我赐予同类。
• 颁爵辅臣：颁爵给辅臣。
• 曰汝予助：说你助我。
• 三宫岂乐：三宫岂乐。
• 万姓歌舞：万民歌舞。
• 维我高庙：维我高庙。
• 中兴集勋：中兴集勋。
• 神器所传：神器所传。
• 艺祖之孙：艺祖之孙。
• 重华之断：重华之断。
• 寿康之仁：寿康之仁。
• 凝神冲漠：凝神冲漠。
• 不俟倦勤：不待倦勤。
• 群黎属望：群黎属望。
• 天启元子：天启元子。
• 四圣揖逊：四圣揖逊。
• 千古颛美：千古颛美。
• 主鬯匪易：主鬯匪易。
• 秉心肃庄：秉心肃庄。
• 以奉重闱：以奉重闱。
• 媚于慈皇：媚于慈皇。
• 崇德尚贤：崇德尚贤。
• 心膂股肱：心膂股肱。
• 尽摈浮伪：尽摈浮伪。
• 慈皇是承：慈皇是承。
• 酬酢万微：酬酢万微。
• 未明当依：未明当依。
• 不蔽不疑：不蔽不疑。
• 慈皇是以：慈皇是以。
• 民附于仁：民附于仁。
• 天鉴厥诚：天鉴厥诚。
• 对越在上：对越在上。
• 祖宗之灵：祖宗之灵。
• 贶以瑞物：贶以瑞物。
• 胙其德馨：胙其德馨。
• 昔在绍兴：昔在绍兴。
• 芝尝再茁：芝尝再茁。
• 仁皇英皇：仁皇英皇。
• 二祖之室：二祖之室。
• 曾孙笃之：曾孙笃之。
• 克肖其德：克肖其德。
• 受是珍符：受是珍符。
• 宠绥四国：宠绥四国。
• 曷以祝之：曷以祝之。
• 万寿无极：万寿无极。
• 又曷申之：又曷申之。
• 子孙千亿：子孙千亿。
• 有德有瑞：有德有瑞。
• 隐显合符：隐显合符。
• 自今以始：自今以始。
• 史将娄书：史将娄书。
• 皇德日新：皇德日新。

诗词背景

作者介绍

王炎（1137-1218），字子安，号双溪，南宋文学家、政治家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖，博览群书，尤其擅长诗词。王炎的诗风清新自然，多抒发个人情感和对时政的看法。他的作品在当时颇受欢迎，对后世也有一定影响。

创作背景

这首诗《太庙瑞芝颂》是王炎在南宋时期创作的，当时正值国家中兴，社会相对稳定，文化繁荣。诗中提到的“太庙瑞芝”是指在太庙（皇帝祭祀祖先的地方）中出现的祥瑞之物——玉芝，这在当时被视为国家吉祥的象征。王炎通过这首诗表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对祖宗的敬仰之情。

诗歌鉴赏

这首诗以“太庙瑞芝”为主题，通过对祥瑞之物的描绘，展现了作者对国家繁荣昌盛的祝愿和对祖宗的敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“玉芝呈瑞”、“蔓蔓其华”等，生动地描绘了祥瑞之物的美丽和神奇。同时，诗中也融入了对孝道的赞美，如“神孙致孝”、“孺慕无已”等，体现了儒家文化中对孝道的重视。

整首诗语言庄重典雅，情感真挚，通过对祥瑞之物的赞美，表达了作者对国家的美好祝愿和对祖宗的深厚敬仰。诗中的意象和修辞手法丰富多样，展现了作者高超的艺术造诣和对传统文化的深刻理解。

诗词解析

逐句解析

1. 宋绍天命，列圣重光。
   • 宋朝继承天命，历代圣王的光辉重现。
2. 丕绪舄奕，施于无疆。
   • 伟大的事业延续，影响深远。
3. 少海日升，庆元五祀。
   • 如旭日东升，庆祝元年的第五年。
4. 渊默面南，格于天地。
   • 深沉静默地面向南方，与天地相通。
5. 于穆清庙，玉芝呈瑞。
   • 在庄严的清庙中，玉芝呈现祥瑞。
6. 蔓蔓其华，丽于丹楹。
   • 其花蔓蔓，美丽于红色的柱子。
7. 匪根斯殖，匪葩斯荣。
   • 非根所植，非花所荣。
8. 和气融液，不春而生。
   • 和气融融，不需春天而生。
9. 其瑞维何，祖宗感喜。
   • 这祥瑞是什么，祖宗感到喜悦。
10. 神孙致孝，孺慕无已。
    • 神孙表达孝心，孺慕不已。
11. 有开必先，产祥隤祉。
    • 有开启必有先兆，产生吉祥和福祉。
12. 其孝维何，神明可通。
    • 这孝心是什么，神明可通。
13. 问安寝门，四辅翼从。
    • 问安于寝门，四辅翼从。
14. 洗爵为寿，雍雍在宫。
    • 洗爵为寿，宫中雍雍。
15. 莫大之庆，朝野攸同。
    • 最大的庆典，朝野同庆。
16. 赉尔高年，曰予锡类。
    • 赐予高龄者，说我赐予同类。
17. 颁爵辅臣，曰汝予助。
    • 颁爵给辅臣，说你助我。
18. 三宫岂乐，万姓歌舞。
    • 三宫岂乐，万民歌舞。
19. 维我高庙，中兴集勋。
    • 维我高庙，中兴集勋。
20. 神器所传，艺祖之孙。
    • 神器所传，艺祖之孙。
21. 重华之断，寿康之仁。
    • 重华之断，寿康之仁。
22. 凝神冲漠，不俟倦勤。
    • 凝神冲漠，不待倦勤。
23. 群黎属望，天启元子。
    • 群黎属望，天启元子。
24. 四圣揖逊，千古颛美。
    • 四圣揖逊，千古颛美。
25. 主鬯匪易，秉心肃庄。
    • 主鬯匪易，秉心肃庄。
26. 以奉重闱，媚于慈皇。
    • 以奉重闱，媚于慈皇。
27. 崇德尚贤，心膂股肱。
    • 崇德尚贤，心膂股肱。
28. 尽摈浮伪，慈皇是承。
    • 尽摈浮伪，慈皇是承。
29. 酬酢万微，未明当依。
    • 酬酢万微，未明当依。
30. 不蔽不疑，慈皇是以。
    • 不蔽不疑，慈皇是以。
31. 民附于仁，天鉴厥诚。
    • 民附于仁，天鉴厥诚。
32. 对越在上，祖宗之灵。
    • 对越在上，祖宗之灵。
33. 贶以瑞物，胙其德馨。
    • 贶以瑞物，胙其德馨。
34. 昔在绍兴，芝尝再茁。
    • 昔在绍兴，芝尝再茁。
35. 仁皇英皇，二祖之室。
    • 仁皇英皇，二祖之室。
36. 曾孙笃之，克肖其德。
    • 曾孙笃之，克肖其德。
37. 受是珍符，宠绥四国。
    • 受是珍符，宠绥四国。
38. 曷以祝之，万寿无极。
    • 曷以祝之，万寿无极。
39. 又曷申之，子孙千亿。
    • 又曷申之，子孙千亿。
40. 有德有瑞，隐显合符。
    • 有德有瑞，隐显合符。
41. 自今以始，史将娄书。
    • 自今以始，史将娄书。
42. 皇德日新。
    • 皇德日新。

修辞手法

• 比喻：如“蔓蔓其华，丽于丹楹”中的“蔓蔓其华”比喻玉芝的美丽。
• 拟人：如“神孙致孝，孺慕无已”中的“神孙致孝”拟人化地表达了孝心。
• 对仗：如“匪根斯殖，匪葩斯荣”中的对仗结构，增强了语言的韵律美。

主题思想

这首诗的主题思想是对国家繁荣昌盛的祝愿和对祖宗的敬仰之情。通过描绘太庙中的祥瑞之物——玉芝，表达了作者对国家的吉祥和繁荣的期望，同时也表达了对祖宗的深厚敬仰和对孝道的赞美。

意象分析

意象词汇

• 玉芝：祥瑞之物，象征国家的吉祥和繁荣。
• 清庙：皇帝祭祀祖先的地方，象征对祖宗的敬仰。
• 丹楹：红色的柱子，象征庄严和美丽。
• 和气：和气融融，象征国家的和谐与繁荣。
• 孝心：神孙致孝，象征儒家文化中的孝道。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“玉芝”象征什么？

   • A. 国家的吉祥和繁荣
   • B. 个人的美德
   • C. 自然的美丽
   • D. 历史的变迁

2. 诗中提到的“清庙”是什么地方？

   • A. 皇帝的宫殿
   • B. 皇帝祭祀祖先的地方
   • C. 皇帝的寝宫