这段话出自明代陈之遴《燕京杂诗 其二》
未歌《玉树》已亡陈，不筑阿房亦覆秦。
一旅卒然挥白梃，九州强半著黄巾。
求为黔首悲龙种，别有蛾眉辱马尘。
痛忆文皇南下日，大廷幽谷尽忠臣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:34:35燕京杂诗 其二
原文展示
未歌玉树已亡陈，不筑阿房亦覆秦。
一旅卒然挥白梃，九州强半著黄巾。
求为黔首悲龙种，别有蛾眉辱马尘。
痛忆文皇南下日，大廷幽谷尽忠臣。
白话文翻译
这首诗表达了对历史沧桑的感慨：未曾歌唱的玉树已然陨落，连阿房宫也未建就已覆灭了秦朝。一支士兵突然挥动白色的棒子，九州的大部分地区已经披上了黄巾之服。想要为那些可怜的百姓感到悲伤，似乎还有另外的蛾眉被马尘所玷污。痛苦地回忆起文皇南巡的日子，那时大庭广众中都是尽忠的臣子。
注释
- 玉树：指的是陈朝的皇族，象征着繁华的王朝已逝去。
- 阿房：阿房宫，秦朝著名的宫殿，象征着秦朝的奢华与腐败。
- 白梃：指的是士兵的武器，象征着动乱与战乱。
- 黄巾：指的是黄巾军，代表着农民起义。
- 黔首：指的是百姓，常用来表达对民众的同情。
- 龙种：指的是皇族或贵族。
- 蛾眉：形容美丽的女子，此处暗指被耻辱覆盖的美丽。
- 文皇：指汉文帝，象征着明君之治。
诗词背景
作者介绍
陈之遴，明代诗人，以其对历史的深刻思考和对社会现实的敏锐捕捉而著称。其作品常常揭示政治的腐败与社会的不公，具有强烈的批判意识。
创作背景
《燕京杂诗》系列是陈之遴在金陵寓居期间创作的，诗中反映了当时社会的动荡与人心的惶惶。在明末清初之际，战乱频仍，人民苦不堪言，诗人通过这首诗表达了对历史的反思和对百姓命运的关切。
诗歌鉴赏
这首诗采用了历史典故与现实现象的结合，表现了诗人对历史变迁的感慨。开篇的“未歌玉树已亡陈”不仅道出了陈朝的覆灭，也暗示了历史的无情与人事的变迁。诗人通过“阿房”与“白梃”的对比，揭示了奢华与暴力的交织，表现出对历史教训的警醒。
“九州强半著黄巾”一句，诗人提及黄巾军起义，反映了社会的动荡和百姓的苦难，表达了对平民悲剧的深切同情。接下来的“求为黔首悲龙种”，则揭示了诗人对统治阶层的批判与对平民百姓的关怀，表现出一种深沉的历史责任感。
最后的“痛忆文皇南下日”则唤起了人们对明君之治的怀念，反映了人们对良好治国理政的向往与希望。整首诗情感丰富，结构严谨，给人以深刻的思考与感悟。
诗词解析
逐句解析
- 未歌玉树已亡陈：未曾吟唱的乐声，象征着陈朝的繁华已消逝。
- 不筑阿房亦覆秦：即使没有建造阿房宫，秦朝也因内外困扰而覆灭。
- 一旅卒然挥白梃：士兵挥舞武器，暗示突如其来的战争。
- 九州强半著黄巾：大部分地区因战乱而披上了起义的标志。
- 求为黔首悲龙种：希望为百姓感到悲伤，强调对无辜者的同情。
- 别有蛾眉辱马尘：美好的事物被战争的尘埃所玷污。
- 痛忆文皇南下日：怀念汉文帝南巡的盛世，表达对忠臣的怀念。
- 大廷幽谷尽忠臣：在那时，忠臣遍布，表现出对理想社会的向往。
修辞手法
- 对比：通过历史的对比，强调了朝代的兴衰。
- 象征：利用“玉树”、“阿房”等具象的符号，承载深层的历史意义。
- 暗示：通过黄巾的出现，暗示社会动荡与人民苦难。
主题思想
诗歌通过对历史的回望，表达了对社会动乱的深刻反思与对普通百姓的同情，同时也表现了对理想治国理政的渴望。整首诗情感真挚，深刻反映了诗人对历史的责任感与对未来的期盼。
意象分析
意象词汇
- 玉树：象征王朝的繁荣与灭亡。
- 阿房：奢华的象征，代表了权力的腐败。
- 黄巾：象征起义与动乱，代表着民众的苦难。
- 蛾眉：美丽的象征，暗示人们对理想社会的追求。
互动学习
诗词测试：
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“未歌玉树已亡陈”中的“玉树”指的是哪个朝代？
- A. 汉朝
- B. 陈朝
- C. 秦朝
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诗中提到的“黄巾”代表了什么？
- A. 统治阶层
- B. 农民起义
- C. 战争的胜利
-
“痛忆文皇南下日”中的“文皇”指的是哪位皇帝？
- A. 汉武帝
- B. 汉文帝
- C. 唐太宗
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《春望》杜甫：同样表达了对国家动乱与百姓苦难的深切关怀。
- 《登高》王之涣：同样具有对历史与现实的思考。
诗词对比
- 杜甫《春望》与陈之遴《燕京杂诗》：两者均表达了对国家沦亡与百姓困苦的深切同情，但杜甫更多地从个人感情出发，而陈之遴则更注重历史的反思与警示。
参考资料
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《明代文学史》
- 《古诗词的意象分析》