肯忘贪，闲论今古。是什么意思

大翁出去。

随家店住。

且只似昔年，混俗庞许。

食肉爱生灵，饮酒休乱做。

肯忘贪，闲论今古。

仙家乐处。

逍遥云路。

隐世外修性，金乌随兔。

行就访蓬山，功了离尘所。

蜕凡形，礼丹阳父。

诗词名称: 惜黄花·大翁出去

作者: 刘处玄 〔元代〕

类型: 古诗词

原文展示:

大翁出去。随家店住。且只似昔年，混俗庞许。食肉爱生灵，饮酒休乱做。肯忘贪，闲论今古。仙家乐处。逍遥云路。隐世外修性，金乌随兔。行就访蓬山，功了离尘所。蜕凡形，礼丹阳父。

白话文翻译：

大翁出门后，随便在家店里住下。就像往年一样，生活在世俗中。喜好吃肉，疼爱生灵，饮酒却不去胡闹。愿意忘却贪欲，闲聊古今事。仙人乐于此处，逍遥于云路之间。他在世外修身养性，金乌与兔子同行。走着去访蓬山，功成名就后离开尘世。蜕去凡人的形态，恭敬地拜见丹阳的父亲。

注释:

• 大翁：指代老者或隐者，多用作尊称。
• 随家店住：随意在家中或小店里居住。
• 混俗庞许：过着平庸而混杂的生活。
• 食肉爱生灵：表示对生命的尊重，喜欢肉食但不忘生灵的价值。
• 肯忘贪：愿意放弃贪欲。
• 云路：指天上的道路，比喻成仙的途径。
• 蓬山：传说中的仙山。
• 丹阳父：指道教中的丹阳子，象征修道者的老师。

诗词背景:

作者介绍：刘处玄是元代著名的道士和诗人，以其道教思想和对自然的热爱而著称。他的诗风清新脱俗，常反映世外桃源的理想。

创作背景：此诗写于元代，正值社会动荡和文化变革之际，诗人借古典意象表达对超脱世俗、追求精神自由的渴望。

诗歌鉴赏：

《惜黄花·大翁出去》通过质朴的语言和丰富的意象，展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗生活的反思。诗中的“大翁”象征着一个追求自由与宁静的理想人格，他在世俗中生活，却心向仙境，表现出一种超然的态度。诗中提到的“食肉爱生灵”，反映了对生命的尊重，透露出诗人对道德伦理的关注。整体结构松散而又有序，诗人的心境随着意象的变换而流动，呈现出一种闲适而又 contemplative 的风格。

诗词解析：

逐句解析：

• “大翁出去”：开篇即指向主人公，设置了一个隐者的形象。
• “随家店住”：强调隐者的生活状态，表明一种随意和自在。
• “且只似昔年，混俗庞许”：回忆过去，表明对世俗生活的接受与无奈。
• “食肉爱生灵，饮酒休乱做”：表达了对生命的珍视，同时也反映出人性的矛盾。
• “肯忘贪，闲论今古”：展现出一种高远的志向，追求心灵的宁静。
• “仙家乐处，逍遥云路”：描绘出理想的生活状态，寻求自由与解脱。
• “隐世外修性，金乌随兔”：暗示修炼成仙的过程，富有道教色彩。
• “行就访蓬山，功了离尘所”：表现出对修行和成就的渴望。
• “蜕凡形，礼丹阳父”：最后引入道教教义，表达对仙道的追求。

修辞手法：

• 比喻：将隐逸生活比作仙人般的境界，加深了对理想生活的描绘。
• 对仗：如“金乌随兔”，增强了诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了诗人对世俗生活的反思与超脱，追求自由、宁静及精神升华的理想。这种思想在道教文化中根深蒂固，体现了诗人对道教理念的认同与追求。

意象分析：

• 大翁：象征着智慧与隐逸。
• 金乌：代表光明与希望，常与太阳相联。
• 兔：象征着灵动与生机，体现了自然的和谐。

互动学习：

诗词测试：

1. 《惜黄花·大翁出去》的作者是谁？ A. 李白 B. 刘处玄 C. 杜甫 D. 白居易

2. 诗中的“大翁”象征着什么？ A. 普通人 B. 隐者或理想人格 C. 官员 D. 商人

3. “金乌随兔”中“金乌”指的是什么？ A. 月亮 B. 太阳 C. 星星 D. 云彩

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》与刘处玄的《惜黄花·大翁出去》均展现了对自然的热爱与向往，但王维的作品更注重自然环境的描绘，而刘处玄则更强调内心的修炼与超脱。两者在主题上相近，但表现手法有所不同。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《道教文化与中国文学》