这段话出自宋代李道传《谒和靖先生虎丘祠堂》
涵养当用敬，进学在致知。
如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。
升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。
是心要收敛，中不容毫厘。
大学著明法，格物乃阶梯。
放心苟不收，{上穴下射}格将安为。
古人贵为己，末习多外驰。
岂无实践者，兹焉当孰归。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。
愿言予服膺，没齿终不渝。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:14:54原文展示:
涵养当用敬，进学在致知。如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。是心要收敛，中不容毫厘。
大学著明法，格物乃阶梯。放心苟不收，上穴下射格将安为。
古人贵为己，末习多外驰。岂无实践者，兹焉当孰归。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。愿言予服膺，没齿终不渝。
白话文翻译：
修身养性应当以敬为主，求知进学则在于致知。
就像车子要行驶必须有轮子，哪怕是小步也不能停滞不前。
孔子所教导的，只有以敬为根本。走上讲台，坐下便能倾听，
在这里，阳光正好洒在我的身上。
先贤的遗言流传于世，我们需要认真研究和探讨。
心中应当收敛，丝毫的放纵都不可容忍。
《大学》明确了求知的方法，格物则是通往知识的阶梯。
如果心思不能专注，那么如何能准确地掌握知识呢？
古人重视自我修炼，而后习惯却多偏向外界。
难道没有实践者吗？那么今后该向谁归依？
我晚辈拜见先贤的遗像，恭敬地跪下陈述我的愿望。
希望我能铭记于心，直到老去也不改变。
注释:
- 涵养：修身养性，指内心的修为。
- 致知：求知，获取知识的过程。
- 夫子：指孔子。
- 遗言：古人留下的教诲或遗志。
- 格物：《大学》中提到的求知方法。
- 心要收敛：内心要专注、集中。
诗词背景:
作者介绍：李道传，宋代诗人，擅长诗词，注重修身养性和学术研究。他的作品常表达对先贤的敬仰和对学问的追求。
创作背景：此诗写于李道传向虎丘祠堂的拜访之际，表达了对古人教诲的敬仰和对自身修养的反省。同时也反映了宋代儒学复兴的文化氛围。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对古人教诲的回顾，展现了诗人对修身和求知的深刻理解。诗中提到的“涵养当用敬，进学在致知”，强调了敬重和求知的关系，显示出对孔子思想的继承与发扬。诗人以“如车去只轮”来比喻学习与修身的必经之路，强调了实践的重要性。
整首诗结构严谨，通过对比与比喻，层层递进，从个人的内心修养到对古人智慧的崇敬，展现了深厚的文化底蕴。尤其是“心要收敛，中不容毫厘”一句，表达了对内心修养的严格要求，体现了儒家思想中对自我约束的重视。
最后，诗人以“愿言予服膺，没齿终不渝”作为结尾，表达了对先贤教诲的深刻渴望与承诺，充满了对知识的尊重与追求，使整首诗浑然一体，情感真挚。
诗词解析：
逐句解析：
- 涵养当用敬：修身养性需以敬重为主。
- 进学在致知：学习的关键在于追求知识。
- 如车去只轮：比喻学习必须持续，不能停滞不前。
- 夫子受师说：孔子所传授的道理，重视敬重。
- 遗言落人间：古人留下的教诲应被传承。
- 心要收敛：内心要专注，不能有丝毫放纵。
- 大学著明法：强调学习方法的重要性。
修辞手法：
- 比喻：如“车去只轮”形象地描绘了学习的必要性。
- 对仗：整首诗在句式上对称，增强了韵律感。
主题思想： 整首诗强调修身和求知的重要性，提倡对古人智慧的尊重，倡导内心的专注与自我修养。
意象分析：
- 敬：象征尊重与修身的基础。
- 车：比喻学习的过程，体现了不断前进的意义。
- 遗像：象征对先贤智慧的缅怀与敬仰。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“进学在致知”，意为： A. 学习只需记忆
B. 学习在于探索知识
C. 学习不需要实践 -
诗人对古人教诲的态度是： A. 漠不关心
B. 敬重与传承
C. 只关注个人利益
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《大学》：阐述儒家学习方法的重要经典。
- 《论语》：孔子言教的总集，包含对修身的重视。
诗词对比：
- 李白的《将进酒》与李道传的诗在主题上均涉及对人生的思考，但李道传更注重内心修养，而李白则更倾向于豪放与洒脱。
参考资料：
- 《宋代诗歌选》
- 《论语解读》
- 《大学与中庸解读》