这段话出自宋代杨万里《南溪堰滩》
为爱溪流箭样湍，戏抛乱石障清澜。
忽如亚父撞玉斗，又似仲尼鸣象环。
整北移南教尽怒，从朝至午不知还。
便饶灩澦三巴峡，也当龙门八节滩。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:58:15原文展示:
南溪堰滩
作者: 杨万里 〔宋代〕
为爱溪流箭样湍，戏抛乱石障清澜。
忽如亚父撞玉斗，又似仲尼鸣象环。
整北移南教尽怒，从朝至午不知还。
便饶灩澦三巴峡，也当龙门八节滩。
白话文翻译：
我喜爱那溪水奔流如箭，随意抛掷的乱石阻挡了清澈的水流。
突然就像亚父撞击玉斗一样，又像仲尼鸣响象环那样。
水流向北向南，怒涛滔滔，直到早晨变成了午后，我却不知何时能回去。
即便是灩澦的三巴峡，也不及这里的龙门八节滩。
注释:
字词注释:
- 箭样湍：形容溪水流动的快，如箭一般。
- 戏抛乱石：随意地抛掷石头，形容溪水的奔腾与顽皮。
- 亚父：春秋时期的著名人物，字仲，因其聪颖而被称为“亚父”。
- 仲尼：即孔子，古代著名的思想家和教育家。
- 龙门：指长江的一处著名水滩。
典故解析:
- 亚父撞玉斗：出自《左传》，亚父是一位智者，撞击玉斗时发出的声音象征着智慧与力量的结合。
- 仲尼鸣象环：取自《论语》，象环发出的声音象征着高尚的品德与教育的传承。
诗词背景:
作者介绍: 杨万里（1127-1206），字廷秀，号阮亭，南宋诗人，因其诗作清新自然而受到后世称赞。他的诗风格独特，常以自然景物为题材，情感真挚，善于描绘身边的生活。
创作背景: 此诗作于南宋时期，正是社会动荡与文化繁荣交织的时代，诗人通过描绘自然景象，表达了对生活的热爱与对自然的敬畏。
诗歌鉴赏：
《南溪堰滩》是杨万里的一首描绘溪水与自然景观的诗作，表现了诗人对自然流动的热爱及其对生活的深刻感悟。诗中通过生动的比喻，将溪水的奔腾与历史人物的智慧相联系，展现出水流的活力与不羁。诗的前两句通过“箭样湍”和“戏抛乱石”形象地描绘了溪水的快速与顽皮，令人感受到一种活泼的生命力。
后两句则通过对比，强调了即便是如灩澦三巴峡这样的著名水域，也难以匹敌龙门八节滩的壮观。这种比较不仅展示了自然景观的多样性，更是诗人热爱自然、乐于探索的体现。
整首诗在节奏和意象的运用上都十分流畅，体现了诗人对自然的细腻观察和深切思考。通过对自然景观的描绘，诗人不仅表达了个人的情感，还反映了对生活的积极态度，给读者带来了深刻的思考与美的享受。
诗词解析:
逐句解析:
- 为爱溪流箭样湍：表达诗人对溪水流动的喜爱，形容水流如箭般迅猛。
- 戏抛乱石障清澜：描绘水流与石头的互动，展现出一种随意的生活态度。
- 忽如亚父撞玉斗：比喻水流的声音如同智者的智慧，给人以启迪。
- 又似仲尼鸣象环：借用历史人物的典故，强调水流的音韵美与哲理。
- 整北移南教尽怒：水流向北或南，暗示人生的无常与变化。
- 从朝至午不知还：表现诗人对时间流逝的感慨。
- 便饶灩澦三巴峡：即使是著名景点，也比不上眼前的壮丽。
- 也当龙门八节滩：总结对比，强调了溪水的独特之美。
修辞手法:
- 比喻：将溪水比作箭，生动形象。
- 对仗：如“整北移南”中的对称结构，增强了韵律感。
主题思想: 整首诗表达了对自然流动的热爱，体现了诗人对生活的积极态度以及对变化无常的感慨。
意象分析:
意象词汇:
- 溪流：象征着生命的活力与流动。
- 乱石：代表生活中的障碍与挑战。
- 亚父、仲尼：历史人物，象征智慧和教育的传承。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“箭样湍”形容的是哪个方面？
- A. 水流的缓慢
- B. 水流的急速
- C. 水流的清澈
- D. 水流的深邃
-
“忽如亚父撞玉斗”中的“亚父”指的是哪个历史人物？
- A. 孔子
- B. 老子
- C. 亚父
- D. 孙子
-
诗中提到的“龙门八节滩”是指哪里的水流？
- A. 三巴峡
- B. 长江
- C. 黄河
- D. 珠江
答案:
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 杨万里的《南溪堰滩》与王维的《鹿柴》均以自然景观为题材，前者更注重动态与生命的流动，而后者则强调静谧与和谐的自然美。两者在意象与情感表达上各具特色，反映出不同的艺术风格与人生哲学。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《杨万里传》