情移客枕收残梦，恨着江梅恋故台。是什么意思

吴山陈迹已飞埃，投老还惊病眼开。

似泛灵槎海边去，却因华表鹤归来。

情移客枕收残梦，恨着江梅恋故台。

便觉新篇资六翮，飘飘真是子虚才。

归自钱塘伏

作者: 李之仪 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

吴山陈迹已飞埃，
投老还惊病眼开。
似泛灵槎海边去，
却因华表鹤归来。
情移客枕收残梦，
恨着江梅恋故台。
便觉新篇资六翮，
飘飘真是子虚才。

白话文翻译：

吴山的旧迹已被尘埃掩埋，我在年老时仍然惊讶于病重的眼睛能再次睁开。仿佛是泛舟灵槎在海边游荡，却又因华表的仙鹤归来而感到惆怅。情感已转移，客枕上只收拾起那残留的梦，心中对江边梅花的思念愈发浓烈。便觉得新的诗篇像是拥有了六翅，轻轻飘飞，真是虚幻的存在。

注释:

• 吴山: 指代中国浙江的吴山，象征故乡与思念。
• 灵槎: 传说中的神仙舟，象征超脱与自由。
• 华表: 是古代标志，常与仙鹤有关，表示仙境与归处。
• 客枕: 指旅途中的枕头，象征旅途的孤独和思乡。
• 江梅: 指江边的梅花，象征美好而又令人怀念的事物。
• 六翮: 传说中仙人或鸟的翅膀，象征自由与飞翔。
• 子虚: 形容事物虚幻、不切实际。

诗词背景:

作者介绍: 李之仪，字季常，号秋水，宋代词人，生于诗书世家。他的诗词风格以清丽婉约著称，常表达个人情感与自然景物的结合。

创作背景: 本诗写于李之仪晚年，正值个人生命的反思与对往昔的追忆，是对故乡、亲情的感慨与思念。社会环境动荡，诗人面对人生的无常，内心充满了惆怅与不舍。

诗歌鉴赏：

李之仪的《归自钱塘伏》以忧伤的情感贯穿全诗，展现了作者对故乡和过往的深切怀念。开篇“吴山陈迹已飞埃”即刻引出时间的流逝与记忆的模糊，表现出对过往青春的无奈感叹。诗中通过对“灵槎”和“华表”的描写，融合了自然与神话意象，体现出一种超脱的美感，仿佛在追求一种理想的归宿。然而，随着情感的转移，诗人的思绪又回归到现实，苦涩的怀念让人感到无奈与惆怅。

这一切情感在“情移客枕收残梦”中达到高潮，白天的现实与夜晚的梦境交织，构成了一幅复杂而动人的画面。最后两句“便觉新篇资六翮，飘飘真是子虚才”，则表达了诗人对创作与美的追求，虽有理想之美，但最终如梦幻般虚无。全诗通过细腻的情感与丰富的意象，展现了对时光流逝、乡愁与创作的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

• “吴山陈迹已飞埃”：吴山的旧迹已被尘埃掩埋，象征着记忆的模糊与时间的无情。
• “投老还惊病眼开”：年老时仍惊讶于恢复视力，表现对生命的珍惜与感慨。
• “似泛灵槎海边去”：仿佛乘着神仙舟在海边游荡，象征自由与追寻理想。
• “却因华表鹤归来”：因华表上的仙鹤归来而感到惆怅，体现对理想的追忆与不舍。
• “情移客枕收残梦”：情感转移，客枕上只收拾起那残留的梦，表现孤独与思乡情绪。
• “恨着江梅恋故台”：对江边梅花的思念，表达对故乡的深情。
• “便觉新篇资六翮”：感受到新的诗篇如同拥有六翅，象征着创作的自由与渴望。
• “飘飘真是子虚才”：最终发现一切如梦幻般虚无，表现对理想与现实的反思。

修辞手法:

• 比喻: “灵槎”比喻理想与自由，“华表鹤”象征归途与思念。
• 拟人: 把情感拟人化，表现出诗人的内心世界。
• 对仗: 多处运用对仗工整，使诗歌更具韵律感。

主题思想: 诗歌通过对故乡的思念与个人生命的感悟，表达了对时间流逝的无奈与对理想的追求，反映了人对生命意义的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 吴山: 代表故乡与记忆。
• 灵槎: 象征自由与理想。
• 华表: 代表归属与思念。
• 江梅: 表达美好与怀念。
• 六翮: 体现创作的自由与飞翔。

互动学习:

诗词测试:

1. “吴山陈迹已飞埃”中的“飞埃”表示什么？

   • A. 消失
   • B. 明亮
   • C. 传承

2. “情移客枕收残梦”中“客枕”指代什么？

   • A. 旅途中的孤独
   • B. 安静的港湾
   • C. 美好的回忆

答案:

1. A
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

1. 李白《庐山谣》：同样表达对自然与理想的追求，但李白更为豪放，李之仪则细腻。
2. 王维《送元二使安西》：两者都涉及对离别的感慨，但王维更注重自然意境的描绘。

参考资料:

• 《宋诗选》：对宋代诗歌的综合分析。
• 《唐诗三百首》：比较与唐诗的异同。
• 《古诗鉴赏》：关于古诗的技巧与方法。