涉句谅如此，惜哉去无由。是什么意思

驱马信所适，落日望九州。

青山满天地，何往为吾丘。

贫贱身秖辱，富贵道足羞。

涉句谅如此，惜哉去无由。

原文展示:

凤凰山
驱马信所适，落日望九州。
青山满天地，何往为吾丘。
贫贱身秖辱，富贵道足羞。
涉句谅如此，惜哉去无由。

白话文翻译：

我骑马顺着所向的路行走，落日映照着整个九州。
青山环绕着天地，我该去哪里才能找到属于我的小丘？
贫贱的身世只会遭受羞辱，而富贵的道路又让我感到羞愧。
即便对诗句有所感悟，遗憾的是却无从流连。

注释:

• 驱马：指骑马行走。
• 信所适：意为顺着所向的路。
• 九州：古代中国的代称，指整个国家。
• 青山：象征自然的美丽与壮丽。
• 吾丘：指自己心灵寄托的地方。
• 贫贱身秖辱：贫贱的身份只会受到羞辱。
• 涉句：指对诗句有所感悟。
• 惜哉去无由：感叹无法停留。

典故解析：

“九州”是古代对中国的称呼，反映了诗人对国家的关心与眷恋。诗中提到的“青山”象征着自然的永恒与诗人的理想追求。

诗词背景:

作者介绍： 王安石是北宋著名的政治家、文学家、思想家，曾任宰相。他主张变法以振兴国家，文学上提倡“新法”，注重诗词的社会功能和表现力。

创作背景： 此诗作于王安石晚年，反映了他对人生、理想与现实的深刻思考。正值他面对政治局势变化及个人困境时，内心的矛盾与挣扎愈加明显。

诗歌鉴赏：

《凤凰山》不仅是对自然山水的描绘，更是诗人内心情感的流露。诗中通过骑马、落日、青山等意象，表达了对理想生活的向往和对现实困境的无奈。开篇“驱马信所适，落日望九州”，描绘了行走在广袤大地上的孤独感，落日的余晖映照着国家的广阔，既有壮丽的景象，又让人感到时间的无情和生命的短暂。

接下来的“青山满天地，何往为吾丘”则更进一步，诗人面对无边的青山，内心却感到迷茫与失落，似乎在问，理想的归宿到底在哪里？这反映了诗人对自身处境的深刻思考与对未来的惆怅。

最后两句“贫贱身秖辱，富贵道足羞”，则是对社会现象的直接批判，贫贱的身世带来的羞辱与富贵的道路带来的道德羞愧，揭示了当时社会的两极分化与人性的复杂。整首诗在情感上表现出一种对人生的深刻反思，诗人既渴望理想，又对现实充满无奈。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “驱马信所适”：骑马行走，随心所欲。
  • “落日望九州”：夕阳西下，眺望整个国家，感受到的壮阔与孤独。
  • “青山满天地”：自然的伟大与无垠，表达出诗人的向往。
  • “何往为吾丘”：面对青山，心中充满迷茫，不知何去何从。
  • “贫贱身秖辱”：贫穷的生活只带来了羞辱与困苦。
  • “富贵道足羞”：追求富贵的道路却又令人感到羞愧与负担。
  • “涉句谅如此”：对于诗句的理解与感悟。
  • “惜哉去无由”：对理想无法实现的感叹与遗憾。

• 修辞手法：

  • 比喻：将青山比作理想的寄托。
  • 对仗：如“贫贱身秖辱，富贵道足羞”形成鲜明对比，突出主题。

• 主题思想： 本诗表达了诗人对理想与现实的深刻思考，反映了对人生境遇的无奈和对理想追求的渴望，揭示了社会的矛盾与人性的复杂。

意象分析:

• 青山：象征理想与归属。
• 落日：象征时间的流逝与生命的短暂。
• 贫贱：代表社会的底层与困境。
• 富贵：象征社会的上层与道德的负担。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“九州”指的是： A. 一种动物
   B. 古代中国
   C. 一种乐器
   D. 一座山

2. 诗人对贫贱与富贵的态度是： A. 都很向往
   B. 贫贱羞辱，富贵羞愧
   C. 无所谓
   D. 只追求富贵

3. 诗中“青山”象征着： A. 失败
   B. 理想与归属
   C. 罪恶
   D. 繁华

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《望岳》

诗词对比： 王安石的《凤凰山》和李白的《庐山谣》都表达了对自然的赞美与对理想的追求，但王安石更多地融入了个人的现实困境，而李白则倾向于表达壮丽的山水与豪情，更显自由与洒脱。

参考资料:

1. 《王安石诗文集》
2. 《宋代文学研究》
3. 《中国古典诗词鉴赏》