翫物岂能留，干时吾自懒。是什么意思

驾言东南游，午饭投僧馆。

山白梅蕊长，林黄柳芽短。

笭箵沙际来，略彴桑闲断。

春映一川明，雪消千壑漫。

鱼随竹影浮，鸟误人声散。

翫物岂能留，干时吾自懒。

原文展示:

王安石的《饭祈泽寺》

驾言东南游，午饭投僧馆。
山白梅蕊长，林黄柳芽短。
笭箵沙际来，略彴桑闲断。
春映一川明，雪消千壑漫。
鱼随竹影浮，鸟误人声散。
翫物岂能留，干时吾自懒。

白话文翻译：

我驾车向东南游玩，中午时分来到僧人的馆子就餐。
山上白梅的花蕊开得正盛，林中黄柳的嫩芽却显得短小。
竹筏在沙滩边轻轻来，桑树在闲暇时节也略显稀疏。
春光映照着一片河流，雪水融化后千山万壑都显得宽广。
鱼儿在竹影下浮动，鸟儿因人声而误散开去。
玩赏这些事物又怎能留住，干扰了时光我也变得懒惰。

注释:

字词注释:

• 驾言：驾车出行。
• 投：投宿、寄宿。
• 僧馆：僧人的住所。
• 蕊：花蕊，花的中心部分。
• 笭箵：竹筏。
• 彴：轻舟、小船。
• 映：映照、反射。
• 翫物：欣赏事物。

典故解析: 该诗没有明显的典故，但描写的春景与诗人对自然的思考，反映了王安石对人生的哲理思考。

诗词背景:

作者介绍: 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，晚号穷睇，北宋时期的著名政治家、文学家、改革家。他的诗词作品多以政治、社会现象为题材，风格简洁明快，富有哲理。

创作背景: 《饭祈泽寺》创作于王安石晚年，正值其政治生涯的高峰期。诗中表达了他对春景的感慨与对人生的淡然态度，反映出他对时光流逝的思考和对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

《饭祈泽寺》是一首描绘春日景色的诗，字里行间流露出诗人对自然的热爱以及对人生的感悟。诗的开头，诗人驾车游历，午餐时分投宿在僧人的馆舍，表现出一种轻松自在的生活状态。接着，诗人通过对春天景象的细腻描绘，展示了春天的勃勃生机：山上的白梅花开得正盛，柳芽虽短但也展现出春的气息。这种对比反映了自然的多样性与生命的活力。

接下来的句子描写了竹筏和桑树，展现出一种闲适的生活气息，反映出诗人对宁静生活的向往。最后几句则转向哲思，诗人意识到，尽管春色迷人，但玩赏这些美好事物并不能留住时间，反而让他感到懒惰。这一反思使整首诗增添了哲理的深度，表现出诗人对时光流逝的无奈与对人生的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 驾言东南游：诗人驾车前往东南，表达出一种游历的心情。
2. 午饭投僧馆：在午餐时分选择在僧人的馆舍就餐，体现出一种随意与悠闲。
3. 山白梅蕊长，林黄柳芽短：山间的梅花盛开，林中的柳芽虽短，却各有春意。
4. 笭箵沙际来，略彴桑闲断：竹筏轻轻靠近沙滩，桑树在闲暇的时节显得有些稀疏。
5. 春映一川明，雪消千壑漫：春光照耀着河流，雪融后山谷广阔，展现出春天的明亮。
6. 鱼随竹影浮，鸟误人声散：鱼儿在竹影下游动，鸟儿因人声而飞散，反映出春天的生动。
7. 翫物岂能留，干时吾自懒：欣赏自然的美好无法留住时间，诗人感到懒惰与随意。

修辞手法:

• 比喻：如“春映一川明”，将春天的景色比作光明的河流，生动形象。
• 对仗：如“山白梅蕊长，林黄柳芽短”，上下句对称，增强了诗的韵律感。

主题思想: 整首诗表达了诗人对春天美景的赞美及对人生无常的感慨，表现出对自然的热爱与对时间流逝的无奈，体现了王安石对生活的哲理思考。

意象分析:

意象词汇:

• 梅花：象征坚韧和高洁，春天的代表。
• 柳芽：象征生机，春天的萌发。
• 竹影：象征清幽与宁静，反映出自然的灵动。
• 河流：象征生命的流动与变化，春天的活力。

互动学习:

诗词测试:

1. 王安石的《饭祈泽寺》主要描绘了什么季节的景色？ A. 夏季
   B. 秋季
   C. 春季
   D. 冬季

2. 诗中“鱼随竹影浮”表达了什么意象？ A. 冬天的宁静
   B. 生命的活力
   C. 夏天的狂欢
   D. 秋天的收获

3. “翫物岂能留，干时吾自懒”中表达了诗人对时间的什么态度？ A. 珍惜时间
   B. 无所谓
   C. 追逐时间
   D. 忘却时间

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《春宵》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比: 王安石和苏轼的春天诗作都有对自然的热爱，但王安石的作品更侧重于春天的细腻描绘和哲理思考，而苏轼则更强调个人情感与自然的互动。两者在表现手法和情感基调上各具特色，体现了不同的艺术风格和时代背景。

参考资料:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代文学史》
• 《古诗词鉴赏》