这段话出自宋代蔡襄《仁宗皇帝挽词七首》
向近千秋节，休言七月期。
遗恩群玉宴，往事荷宫祠。
仙路云龙会，秋风鼓角悲。
万人瞻彩杖，犹认吉行时。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:05:15原文展示:
仁宗皇帝挽词七首 向近千秋节，休言七月期。 遗恩群玉宴，往事荷宫祠。 仙路云龙会，秋风鼓角悲。 万人瞻彩杖，犹认吉行时。
白话文翻译：
接近千秋佳节，不要说七月期限。 留下恩泽的群玉宴，回忆过去的荷宫祠。 仙境之路云龙相会，秋风中鼓角悲鸣。 万人仰望彩杖，依然记得吉祥的行进时刻。
注释:
- 千秋节：指皇帝的生日，这里指仁宗皇帝的生日。
- 群玉宴：指宫中的宴会，群玉比喻宫中的美女。
- 荷宫祠：指宫中的祠堂，荷可能指荷花，象征清雅。
- 仙路云龙会：比喻皇帝的威严和尊贵，云龙是神话中的神兽。
- 彩杖：皇帝出行时所持的装饰华丽的杖。
诗词背景: 作者介绍: 蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋文学家、书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤其擅长写景抒情。这首诗是蔡襄为纪念仁宗皇帝而作的挽词之一，表达了对仁宗皇帝的怀念和敬仰。
创作背景: 仁宗皇帝（1010-1063），名赵祯，北宋第四位皇帝，他在位期间政治清明，文化繁荣，被后世称为“仁宗盛世”。蔡襄的这首挽词是在仁宗皇帝去世后所作，表达了对仁宗皇帝的深切怀念和对盛世的美好回忆。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对仁宗皇帝生前的盛况和去世后的哀思的描绘，展现了诗人对仁宗皇帝的深厚感情。诗中“向近千秋节，休言七月期”表达了对仁宗皇帝生日的怀念，而“遗恩群玉宴，往事荷宫祠”则回忆了仁宗皇帝在世时的恩泽和宫中的美好时光。后两句“仙路云龙会，秋风鼓角悲”和“万人瞻彩杖，犹认吉行时”则通过对仙境和秋风的描绘，以及对彩杖的仰望，表达了对仁宗皇帝的敬仰和对逝去时代的怀念。整首诗情感深沉，语言含蓄，展现了蔡襄诗歌的独特魅力。
诗词解析: 逐句解析:
- “向近千秋节，休言七月期”：接近仁宗皇帝的生日，不要说七月的期限，意味着对皇帝的怀念超越了时间的限制。
- “遗恩群玉宴，往事荷宫祠”：回忆仁宗皇帝留下的恩泽和宫中的宴会，以及宫中的祠堂，表达了对过去的怀念。
- “仙路云龙会，秋风鼓角悲”：比喻仁宗皇帝的尊贵和威严，以及秋风中的悲鸣，表达了对皇帝的敬仰和对逝去时代的哀思。
- “万人瞻彩杖，犹认吉行时”：万人仰望皇帝的彩杖，依然记得皇帝吉祥的行进时刻，表达了对皇帝的怀念和对美好时光的回忆。
修辞手法:
- 比喻：“仙路云龙会”用云龙比喻皇帝的尊贵和威严。
- 拟人：“秋风鼓角悲”将秋风拟人化，表达悲凉的情感。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“遗恩群玉宴，往事荷宫祠”，增强了诗歌的节奏感和美感。
主题思想: 这首诗的主题是对仁宗皇帝的怀念和敬仰，以及对盛世的美好回忆。通过对比仁宗皇帝生前的盛况和去世后的哀思，诗人表达了对仁宗皇帝的深厚感情和对逝去时代的怀念。
意象分析:
- 千秋节：象征皇帝的生日和盛世的象征。
- 群玉宴：象征宫中的美好时光和皇帝的恩泽。
- 荷宫祠：象征宫中的清雅和皇帝的尊贵。
- 仙路云龙会：象征皇帝的尊贵和威严。
- 秋风鼓角悲：象征悲凉的情感和对逝去时代的哀思。
- 彩杖：象征皇帝的尊贵和吉祥的行进时刻。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“千秋节”指的是什么？ A. 皇帝的生日 B. 千年的节日 C. 秋天的节日 答案：A
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“群玉宴”在诗中象征什么？ A. 宫中的美女 B. 宫中的宴会 C. 宫中的祠堂 答案：B
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“仙路云龙会”中的“云龙”比喻什么？ A. 皇帝的尊贵 B. 皇帝的威严 C. 皇帝的恩泽 答案：A
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“秋风鼓角悲”表达了什么情感？ A. 喜悦 B. 悲凉 C. 愤怒 答案：B
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“彩杖”在诗中象征什么？ A. 皇帝的尊贵 B. 皇帝的恩泽 C. 皇帝的吉祥 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：表达了对逝去亲人的怀念。
- 黄庭坚的《寄黄几复》：表达了对友人的思念和敬仰。
诗词对比:
- 蔡襄的《仁宗皇帝挽词七首》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：两者都表达了对逝去人物的怀念，但蔡襄的诗更加庄重和含蓄，而苏轼的词则更加深情和直白。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了蔡襄的多首诗作，可以更全面地了解蔡襄的诗歌风格。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解蔡襄诗歌的背景和意义。