这段话出自宋代司马光《和范景仁夜读试卷》
案前官烛堕花频，满目高文妙入神。
勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。
好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。
愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:30:18原文展示:
案前官烛堕花频，满目高文妙入神。
勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。
好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。
愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因。
白话文翻译：
在书桌前，官家的蜡烛常常掉下花瓣，满眼都是高雅的文字，令人陶醉。
勇气在前，冲锋陷阵，势不可挡；巧妙的心思在后，言辞更显新颖。
喜欢贤者的品德，何止三次薰陶的珍贵；想要得到宝贵的东西，只有在经历百般磨练后才能显露真谛。
愚笨的人并不是依靠良驹而成就，想要抵达昆山千里之地，必然没有原因。
注释:
- 官烛：指官府所用的蜡烛，象征着明亮与光明。
- 堕花：蜡烛的火焰摇曳，掉落的花瓣象征着文字的美好。
- 勇气：勇敢的精神，勇于尝试。
- 三薰：指三次熏陶，来源于《论语》，强调教育的重要性。
- 百汰：众多的磨练，强调经验的积累。
- 愚鲁：愚笨的人，形容缺乏才能。
- 骥：指良马，象征着才能出众的人。
- 昆山：古代著名的美玉产地，引申为高尚的理想与追求。
诗词背景:
作者介绍：司马光（1019-1086），字君实，号涑水，北宋政治家、历史学家和文学家，因其编纂《资治通鉴》而闻名于世。他在政治上致力于改革，提倡节俭和清廉，反对奢华与腐败。他的诗词多表现出对贤者的赞美和对才华的追求。
创作背景：这首诗写于夜读试卷之际，反映了作者在学习与思考中的感受，尤其是对知识与才能的渴求，强调努力与经历的重要性。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对比与象征手法，表达了诗人对知识和才能的深刻认识。前两句以“官烛”和“高文”来描绘夜读的场景，表现出诗人沉浸于书籍中的美妙，意象生动。接下来的“勇气”和“巧心”则展示了成就的两种力量——前者象征着勇于尝试的精神，后者则是智慧的言辞，这两者的结合才形成了无敌的气势。
诗中提到的“三薰”与“百汰”，强调了对人才的培养与磨砺，表明优秀的品德与才能并非一蹴而就，而是需经历多次锤炼。最后两句通过“愚鲁”与“昆山”的对比，强调了没有天赋与努力的结合，仅依靠外在条件是无法实现理想的。整首诗在结构上对仗工整，情感上兼具理性与感性，深入探讨了学习与成长的哲理。
诗词解析:
逐句解析：
- 案前官烛堕花频：书桌前的蜡烛摇曳，花瓣频频掉落，描绘出夜读的静谧氛围。
- 满目高文妙入神：满眼都是高雅的文字，令人入神，体现了诗人对文化的热爱。
- 勇气先登势无敌：勇气先行，势不可挡，展现出奋发向上的力量。
- 巧心后发语尤新：智慧的心思在后，言辞更显新颖，强调思维的独创性。
- 好贤何啻三薰贵：爱好贤者的品德，岂止是三次熏陶的珍贵，反映出对道德的追求。
- 求宝方知百汰真：追求宝贵的东西，只有经过千百次的磨练才能显露真谛。
- 愚鲁自非凭骥发：愚笨的人不是依靠良马而成就，强调才能的重要性。
- 昆山千里到无因：想要到达昆山千里之地，必然没有原因，表明机遇与努力的关系。
修辞手法：
- 对仗：整首诗的句式对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：如“官烛”与“高文”的结合，象征着知识的光辉。
- 对比：通过愚鲁与贤者的对比，强调了优秀的品德与才能的重要性。
主题思想：整首诗表达了对知识与品德的追求，强调通过努力与磨炼来获得真正的才能，体现了司马光对于学习、成长与道德的深刻思考。
意象分析:
意象词汇：
- 官烛：象征光明与知识，代表着学习的环境。
- 高文：象征高雅的文化，代表着追求的目标。
- 勇气：象征奋发向前的精神。
- 巧心：象征智慧与创新的思维。
- 昆山：象征理想与高尚的追求。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“勇气”象征什么？
- A. 物质财富
- B. 奋发向前的精神
- C. 个人名声
答案：B
-
“三薰”是指什么？
- A. 三次饮酒
- B. 三次熏陶
- C. 三次读书
答案：B
-
“昆山千里到无因”强调了什么？
- A. 机遇的重要性
- B. 努力与才能的关系
- C. 财富的积累
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 司马光的《和范景仁夜读试卷》与王之涣的《登鹳雀楼》都表达了对理想的追求，但前者更侧重于知识的积累与道德的崇尚，而后者则强调了视野的开阔与人生的壮丽。
参考资料:
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 《资治通鉴》