东夷休请萧夫子，好把诗书问状元。是什么意思

初过清明野色繁，柳花榆荚扑轺轩。

中台应宿郎官贵，外国占星使者尊。

海水无波分岛屿，扶桑见日认藩垣。

东夷休请萧夫子，好把诗书问状元。

原文展示:

送迤郎中使高丽 初过清明野色繁，柳花榆荚扑轺轩。 中台应宿郎官贵，外国占星使者尊。 海水无波分岛屿，扶桑见日认藩垣。 东夷休请萧夫子，好把诗书问状元。

白话文翻译：

全诗翻译: 刚刚过了清明，野外景色繁盛，柳花和榆荚随风飘落在轻便的车上。中台星宿象征着郎官的高贵，外国使者因占星而显得尊贵。海面平静，岛屿清晰可见，扶桑树下见到日出，认出了边疆的屏障。东夷不必请来萧夫子，最好用诗书来询问状元。

注释:

字词注释:

• 迤郎中：指使者，郎中是官职名。
• 轺轩：轻便的车。
• 中台：星宿名，象征官职。
• 占星：通过观察星象来预测吉凶。
• 扶桑：神话中的树木，也指日本。
• 藩垣：边疆的屏障。
• 东夷：古代对东方民族的泛称。
• 萧夫子：指萧何，汉初政治家，此处泛指贤能之人。
• 状元：科举考试中的第一名。

典故解析:

• 中台应宿：中台星宿与官职相对应，古人认为星宿的位置与人间官职有关。
• 扶桑见日：扶桑树下见到日出，象征着到达东方国家。

诗词背景:

作者介绍: 王禹偁是宋代著名文学家，其诗文以清新自然、明快流畅著称。此诗是他在宋代朝廷派遣使者出使高丽时所作，表达了对使者的祝愿和对文化交流的期待。

创作背景: 此诗创作于宋代，当时宋朝与高丽有频繁的使节往来，诗人通过此诗表达了对使者的敬意和对文化交流的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗以清明时节的野外景色为背景，通过“柳花榆荚扑轺轩”的生动描绘，展现了使者出行的场景。诗中“中台应宿郎官贵，外国占星使者尊”一句，既表达了对使者身份的尊重，也体现了对星象占卜的重视。后两句“海水无波分岛屿，扶桑见日认藩垣”则描绘了使者远行的海上景象，以及到达高丽后的情景。最后两句“东夷休请萧夫子，好把诗书问状元”则表达了对文化交流的期待，希望使者能够用诗书来交流，而不是依赖武力。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对和平与文化交流的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 初过清明野色繁：清明时节，野外景色繁盛。
2. 柳花榆荚扑轺轩：柳花和榆荚随风飘落在轻便的车上。
3. 中台应宿郎官贵：中台星宿象征着郎官的高贵。
4. 外国占星使者尊：外国使者因占星而显得尊贵。
5. 海水无波分岛屿：海面平静，岛屿清晰可见。
6. 扶桑见日认藩垣：扶桑树下见到日出，认出了边疆的屏障。
7. 东夷休请萧夫子：东夷不必请来萧夫子。
8. 好把诗书问状元：最好用诗书来询问状元。

修辞手法:

• 比喻：“柳花榆荚扑轺轩”中的“扑”字，形象地比喻了柳花和榆荚随风飘落的情景。
• 对仗：“中台应宿郎官贵，外国占星使者尊”中的“中台”与“外国”，“郎官贵”与“使者尊”形成对仗。

主题思想: 整首诗的主题是表达对使者的祝愿和对文化交流的期待，体现了诗人对和平与文化交流的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 柳花榆荚：春天的象征，代表生机与繁盛。
• 中台：星宿的象征，代表官职的高贵。
• 扶桑：神话中的树木，代表东方国家。
• 藩垣：边疆的屏障，代表国家的边界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“中台应宿”指的是什么？ A. 星宿名 B. 官职名 C. 地名 D. 人名

2. “扶桑见日”中的“扶桑”指的是什么？ A. 神话中的树木 B. 地名 C. 人名 D. 官职名

3. 诗的最后一句“好把诗书问状元”表达了什么？ A. 对武力的依赖 B. 对文化交流的期待 C. 对战争的恐惧 D. 对官职的追求

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王禹偁的其他诗作，如《黄州新建小竹楼记》等，可以了解其清新自然的诗风。
• 其他宋代诗人关于使节出使的诗作，如苏轼的《送子由使契丹》等。

诗词对比:

• 王禹偁的《送迤郎中使高丽》与苏轼的《送子由使契丹》都是关于使节出使的诗作，但王禹偁的诗更注重文化交流的期待，而苏轼的诗则更多表达了对亲人的思念。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《王禹偁诗集》
• 《中国古代文学史》