这段话出自唐代孟郊《古兴》
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。
痛玉不痛身，抱璞求所归。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 17:25:11原文展示:
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。
痛玉不痛身，抱璞求所归。
白话文翻译：
这首诗的意思是：楚地的鲜血尚未干透，我的衣服上还带着荆条的刺痛。心中对美玉的痛惜，却不觉得身体的痛苦，怀抱着璞玉，渴望找到归宿。
注释:
- 楚血：指的是楚国的战乱，历史上楚国曾发生多次战争，造成大量流血。
- 荆虹：荆条，古代用作武器或工具，指痛苦的经历。
- 痛玉：对美玉的珍惜与痛惜，玉在古代象征着高贵和美好。
- 抱璞：怀抱未经过加工的玉石，比喻对理想的追求。
典故解析：
该诗提到的“楚血”可以追溯到楚国的历史背景，楚国在战国时期多次与其他国家交战，鲜血染红了大地。荆条象征着苦难与牺牲，表现了诗人对过往战乱的深刻感受。
诗词背景:
作者介绍：
孟郊（751年－814年），字东野，唐代著名诗人。其作品以情感真挚、意象鲜明著称，尤其擅长描写个人情感和社会现实。孟郊生于贫寒家庭，他的诗歌常反映出对社会的深刻思考和对人生的感悟。
创作背景：
《古兴》创作于唐代，正值国力逐渐强盛之时，但同时也伴随着社会的动荡和个人理想的追求。孟郊在诗中表达了对历史的反思和个人命运的思考。
诗歌鉴赏：
《古兴》是一首充满深情与思考的诗作。诗人在开篇通过“楚血未干衣”引入了历史的伤痛，表现出对战乱的无奈与伤感。接着“荆虹尚埋辉”，用荆条的刺痛感来比喻内心的痛苦，这种痛苦不仅是身体的，也是精神上的，彰显了诗人对往日痛苦经历的铭记。
“痛玉不痛身”一句，深刻反映了诗人的内心挣扎：对美好事物的珍视与对自身苦楚的麻木。他更关心的是那未曾得到的理想与欲求，体现了一种超越现实的追求。最后一句“抱璞求所归”则展现了诗人对未来的渴望与期待，尽管现实艰难，但他始终不放弃对理想的追求。
整首诗以历史的悲痛为背景，通过个人的情感表达出对理想的执着和对生命的思考，形成了强烈的情感共鸣。
诗词解析:
逐句解析：
- 楚血未干衣：历史的鲜血未干，暗示着战争的阴影仍在。
- 荆虹尚埋辉：荆条的痛苦仍在内心深处，表现了对生命的感悟。
- 痛玉不痛身：对美好事物的痛惜反映了对自我存在的漠然。
- 抱璞求所归：寻求理想与归宿，表达了对未来的期望。
修辞手法：
- 对仗：诗中“楚血”与“荆虹”形成对比，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将痛苦与美玉相比较，深化了内心的复杂情感。
- 象征：玉象征理想和追求，璞玉代表未开发的潜力，传达了诗人对未来的向往。
主题思想：
整首诗的中心思想在于对历史伤痛的反思以及对理想的不懈追求。诗人通过个人的情感，展现了对社会的关切与对生命意义的思考。
意象分析:
意象词汇：
- 楚血：象征着历史的悲痛与战争的创伤。
- 荆虹：代表着痛苦和牺牲，表现了内心的挣扎。
- 玉：象征着美好与理想，表达了对理想的珍视。
- 璞：未加工的玉，象征着潜力与希望。
互动学习:
诗词测试：
-
楚血未干衣中的“楚血”指的是什么？
- A. 楚国的历史
- B. 战乱中的鲜血
- C. 一种花
- D. 以上都不是
-
“痛玉不痛身”中的“痛玉”主要表达了什么？
- A. 对美玉的珍惜
- B. 对身体痛苦的感受
- C. 对社会的批判
- D. 对历史的无奈
-
“抱璞求所归”中的“璞”象征什么？
- A. 过去的遗憾
- B. 未开发的潜力
- C. 现实的困境
- D. 未来的希望
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
孟郊《古兴》与王之涣《登鹳雀楼》对比：
- 两首诗都表达了对理想的追求与对历史的反思。
- 孟郊更强调个人情感的深度，而王之涣则表现出一种豪情壮志。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《诗词鉴赏大全》
- 《中国古代诗歌史》