源上正碧桃春，清溪乍逢人。是什么意思

神仙神仙何处，青山里，白云际，不似人间世。

源上正碧桃春，清溪乍逢人。

住无因，忆红尘，出洞花纷纷。

原文展示

神仙神仙何处，青山里，白云际，不似人间世。源上正碧桃春，清溪乍逢人。住无因，忆红尘，出洞花纷纷。

白话文翻译

神仙啊，神仙你们在哪儿呢？是在青山中，白云交接的地方，那里与人间的世界截然不同。源头上正是碧桃盛开的春天，清澈的溪水忽然遇见了人。无处安身，回忆起红尘中的旧事，山洞外花儿纷纷落下。

注释

字词注释：

• 神仙：指超凡脱俗的存在，通常被认为是具有超自然能力的生物。
• 青山：形容自然风景，常用于描绘宁静、自然的环境。
• 白云际：意指白云交接之处，表示高远、超脱的情境。
• 碧桃春：指桃花盛开的春天，象征着美好与生机。
• 清溪：指清澈的小河流，象征着灵动与清新。
• 红尘：指世俗生活，包含了繁华与纷扰。

典故解析：

• 洞花：暗指自然界中的花朵，可能源自道教文化中对自然的崇拜。

诗词背景

作者介绍： 晁补之（约1050年－1121年），字允和，号山人，宋代诗人，属于诗词中的婉约派。他的作品多描绘自然景色和人情，情感细腻，风格清新。

创作背景： 《琴中宫调辞》创作于宋代一个强调文人情怀和道教思想的时期，作者通过描绘自然风光与内心情感的结合，表现对超凡脱俗生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗《琴中宫调辞》以清新脱俗的意象和细腻的情感描绘了一个理想中的仙境。诗的开头“神仙神仙何处”便引人思考，作者在这里发出了对理想世界的向往，青山与白云的结合形成了一种超脱的境界，与尘世形成鲜明对比。接着“源上正碧桃春”，展现出春天的生机与美丽，正如人们对美好事物的追求。

“清溪乍逢人”则引入了人间的元素，似乎在道出人与自然的偶然相遇，但随之而来的“住无因，忆红尘”却让人感受到一种淡淡的惆怅，仿佛在提醒人们即使身处美好之地，心中仍会怀念红尘中的种种。

整首诗通过清晰的意象与自然的描绘，让人感受到一种宁静又略带惆怅的情感，表现了作者对自由与理想生活的向往，也反映了当时士人对于世俗与超凡之间关系的思考。

诗词解析

逐句解析：

• “神仙神仙何处”：发出对理想境界的追问，营造出一种探索的氛围。
• “青山里，白云际，不似人间世”：描绘理想世界的自然景色，强调其与世俗的不同。
• “源上正碧桃春”：用生动的意象描绘春天的美好，象征着希望与生命。
• “清溪乍逢人”：人与自然的偶然相遇，暗示了人与自然之间的和谐。
• “住无因，忆红尘”：表达出对世俗生活的怀念，流露出淡淡的惆怅。
• “出洞花纷纷”：最后的意象呈现出自然的美丽与生命的流转。

修辞手法：

• 比喻：将神仙与自然景象结合，形成一种理想化的境界。
• 拟人：清溪“乍逢人”，赋予溪水生命与灵动。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗通过对自然的描绘，表达了对理想生活的向往与对世俗生活的思考，传递出一种清新、淡雅的情感基调。

意象分析

意象词汇：

• 青山：代表宁静与超然。
• 白云：象征高远与自由。
• 碧桃：象征着春天的生机与美好。
• 清溪：象征着灵动与清新。
• 红尘：象征世俗生活的繁华与纷扰。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到“青山”和“白云”，它们象征什么？ A. 繁华的城市
   B. 超然的境界
   C. 黑暗与孤独

2. “忆红尘”中的“红尘”指的是什么？ A. 自然世界
   B. 世俗生活
   C. 仙境

3. 诗中提到的“清溪乍逢人”暗示了什么？ A. 人与自然的和谐
   B. 人生的孤独
   C. 神仙的出现

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比： 与李白的《庐山谣》相比，这首诗更注重细腻的情感描绘；而王维的《山居秋暝》则结合了山水与人文，展现出一种更深层的哲理思考。两者都表达了对自然的热爱与对理想生活的追求，但风格各具特色。

参考资料

推荐书目：

• 《宋代诗歌选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《晁补之研究》