要知取次为霖去，便是元初利物机。是什么意思

枯林形模酷肖之，只应铎落自秦时。

定光炉韛收亲子，圆宽门风出自枝。

韬晦无因观大用，感通犹得见全提。

要知取次为霖去，便是元初利物机。

原文展示:

送双峰圣僧遗像还山
作者: 李吕 〔宋代〕

枯林形模酷肖之，只应铎落自秦时。
定光炉韛收亲子，圆宽门风出自枝。
韬晦无因观大用，感通犹得见全提。
要知取次为霖去，便是元初利物机。

白话文翻译：

这首诗描绘了枯林中一座形状酷似圣僧的遗像，仿佛是自古秦时遗留下来的。定光炉的香烟缭绕，仿佛是亲子之间的牵绊，圆宽的门旁，风从树枝间吹出。隐退的境界虽难以观察到伟大的用途，但感应之中仍能领悟到全体的真谛。要知道，顺其自然便是如雨般滋润万物，这其实是最初利于万物生长的机缘。

注释:

• 枯林：枯死的树林，象征着静默和孤独。
• 铎：古代的一种乐器，象征着声音的传递。
• 定光炉：一种佛教的香炉，常用于供奉和祈祷。
• 韧：此处指收纳、包容的意思。
• 感通：指心灵感应，内心的领悟。
• 元初：指最初的状态，强调自然本质。

诗词背景:

作者介绍：李吕，生于宋代，是一位以诗歌和佛教文化闻名的诗人。他的作品融汇了禅宗思想，常常以自然景物寄托哲理。

创作背景：这首诗写于作者送别一位高僧的过程中，表达了对高僧遗像的敬仰，以及对其教义的思考与感悟。诗中不仅描绘了自然景物，还渗透了佛教哲理。

诗歌鉴赏：

李吕的《送双峰圣僧遗像还山》是一首充满哲理与自然意蕴的诗作。诗的开头以“枯林形模酷肖之”描绘出一幅静谧而肃穆的图景，遗像在枯林中显得格外突出，传达出一种对逝者的深切怀念。接着，诗中提到“定光炉韛收亲子”，这不仅是对佛教仪式的描绘，也象征着亲情与信仰的交织。诗人在此通过自然景物的描写，隐喻了人与人之间的情感联系。

接下来的几句，“韬晦无因观大用”，则引入了更深层的哲思。诗人似乎在感叹，虽然我们无法直接看到伟大的意义，但通过感应与理解，仍然能够体会到生命的真谛。最后一句“便是元初利物机”，强调了顺其自然的哲学思想，表明一切事物的本源和相互联系。

整首诗在简洁的语言中，蕴含了深邃的思考与对生命的感悟，展现出李吕对佛教哲学的深刻理解和对自然的细腻观察。

诗词解析:

逐句解析：

1. “枯林形模酷肖之”：在枯死的树林中，遗像的形状酷似某种存在，暗示着自然与遗像的结合。
2. “只应铎落自秦时”：铎声响起，仿佛是从秦朝传来的历史回响，表明遗像的悠久。
3. “定光炉韛收亲子”：定光炉的香烟缭绕，象征着亲情与信仰的交织，传递着对逝者的怀念。
4. “圆宽门风出自枝”：宽阔的门前，风从树枝间吹出，营造出一种宁静的氛围。
5. “韬晦无因观大用”：隐退的状态虽难以见到真正的用途，但感应的能力依然存在。
6. “感通犹得见全提”：通过内心的感应，依然能领悟到整体的真谛。
7. “要知取次为霖去”：顺应自然的变化，便如雨水滋润万物一般。
8. “便是元初利物机”：强调万物的生长与联系，揭示了自然的本源。

修辞手法：

• 比喻：枯林与遗像的结合，暗示生命与死亡的同时存在。
• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
• 象征：遗像与自然景物相结合，象征着对逝去的追忆与哲理的探讨。

主题思想：整首诗通过描绘自然景物与对高僧遗像的思考，表达了对生命意义的探索，以及对自然与人类之间关系的深刻理解。

意象分析:

意象词汇：

• 枯林：象征死亡、沉寂与自然的轮回。
• 遗像：代表对逝者的追忆与怀念。
• 定光炉：象征佛教的信仰与仪式。
• 风：代表自然力量的流动与变化。

互动学习:

诗词测试：

1. 这首诗的主题是什么？

   • A. 对生命的思考
   • B. 对自然的描绘
   • C. 对历史的追忆
   • D. 对人际关系的探讨

2. “枯林形模酷肖之”中，“酷肖”指的是什么？

   • A. 相似
   • B. 美丽
   • C. 复杂
   • D. 古老

3. 诗中提到的“定光炉”主要象征什么？

   • A. 自然的力量
   • B. 人与人之间的关系
   • C. 佛教的信仰与仪式
   • D. 逝去的岁月

答案：

1. A
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 《送双峰圣僧遗像还山》 vs 王之涣《登鹳雀楼》：两首诗都涉及到自然与哲理的结合，但李吕更侧重于佛教哲学和对逝者的追忆，而王之涣则表达了对壮丽山河的赞美与人生短暂的感慨。

参考资料:

1. 《宋诗选》 - 详尽收录了宋代诗人的作品。
2. 《古诗词鉴赏》 - 提供古诗词的解析与背景知识。
3. 《李吕生平与作品研究》 - 针对李吕的详细研究资料。