这段话出自宋代李曾伯《自和》
一壑冯夷宅，五丁盘古开。
天将作甘澍，地岂著浮埃。
梭化雷陂去，槎乘星渚来。
犹疑真隐在，搜访莫徘徊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:41:17原文展示:
一壑冯夷宅，五丁盘古开。
天将作甘澍，地岂著浮埃。
梭化雷陂去，槎乘星渚来。
犹疑真隐在，搜访莫徘徊。
白话文翻译：
在一条深谷中，冯夷的家居住着，五位神灵开辟了古老的天地。
天将要降下甘霖，地面怎么会沾染浮尘呢？
梭子在雷电的山丘上飞去，木筏在星星的沙洲上漂来。
我仍然怀疑真正的隐士在何处，四处搜寻却又徘徊不定。
注释:
- 冯夷：传说中的隐士，象征隐居生活的理想。
- 五丁：指五位神灵，是古代神话中的人物，体现了开天辟地的力量。
- 甘澍：甘甜的雨水，象征着丰收和滋润。
- 浮埃：指尘土，象征着世俗的纷扰。
- 梭化：象征着变化和流动。
- 槎：竹筏，代表隐逸生活的工具。
- 星渚：星星点点的沙洲，象征着渺小和孤独。
典故解析:
本诗中提到的“冯夷”和“五丁”都与中国古代神话传说有关，反映了作者对隐逸生活的向往与追求。隐士文化在宋代尤为盛行，诗人通过这些典故表达了对世外桃源的向往。
诗词背景:
作者介绍：李曾伯，字梦阮，号梦阮山人，南宋时期的诗人，其作品多表现出对隐逸生活的追求与对自然的热爱。
创作背景：此诗作于李曾伯隐居时，正值社会动荡之际，诗人愈发向往宁静的生活，通过自然景象表达内心的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新的自然景象为背景，描绘了一种孤寂而又充满哲思的隐士生活。诗的开头便以“冯夷宅”引入，暗示着一种超然物外的生活态度。接下来，五丁的提及，突出了天地的开辟和造化的伟大，暗含对自然与时间的深刻思考。
“天将作甘澍，地岂著浮埃”一句，展现了诗人对自然规律的理解与尊重。在即将降临的甘霖中，地面却不会被尘埃所污染，这种理想化的景象，代表了诗人内心深处对世俗的排斥与对清净生活的渴望。
“梭化雷陂去，槎乘星渚来”则通过意象的转换，传达了隐逸生活的流动性与变化，仿佛诗人在描绘一幅隐士生活的画卷，然而在“犹疑真隐在，搜访莫徘徊”中，诗人又表现出对隐士真实存在的怀疑与探求，体现了对理想与现实之间矛盾的深刻思考。
整首诗以自然为背景，通过对隐士生活的描绘，表达了诗人对理想生活的追求以及对世俗繁华的反思，展现了深邃而又细腻的情感。
诗词解析:
逐句解析：
- “一壑冯夷宅”：描述隐士冯夷所居之地，暗示一种宁静的生活状态。
- “五丁盘古开”：讲述天地开辟的神话，象征着力量与创造。
- “天将作甘澍”：预示即将来临的甘霖，象征着恩泽与希望。
- “地岂著浮埃”：质疑尘世的影响，表达对世外桃源的渴望。
- “梭化雷陂去”：描绘变化中的生活，象征着流动与不安。
- “槎乘星渚来”：描绘孤独的漂泊，表现诗人的隐逸理想。
- “犹疑真隐在”：表达对隐士的怀疑与探索，反映内心的矛盾。
- “搜访莫徘徊”：强调寻求真理的艰难与无奈。
修辞手法：
- 比喻：如“甘澍”比喻恩泽，传达对自然的敬畏。
- 对仗：上下句之间的对称，增强了诗歌的韵律感。
- 意象：自然景象与隐者的结合，营造出一种理想的隐逸氛围。
主题思想：
这首诗的中心思想在于对理想隐逸生活的向往与现实的反思，通过自然景象与隐士生活的结合，表达了诗人对清净生活的追求和对世俗纷扰的排斥。
意象分析:
意象词汇：
- 冯夷：象征隐逸与超然。
- 甘澍：象征恩泽与希望。
- 浮埃：象征世俗与纷扰。
- 雷陂：象征变化与不安。
- 星渚：象征孤独与漂泊。
这些意象在诗中相互交织，共同构成了诗人内心深处的渴望与思考，展现了对自然与人生的深刻理解。
互动学习:
诗词测试：
-
选择题：诗中提到的冯夷象征什么？
A. 隐士生活
B. 世俗繁华
C. 自然力量
D. 文化传承 -
填空题：诗中提到的“甘澍”象征着__。
-
判断题：诗中表达了对世俗的向往。（对/错）
答案：
- A
- 恩泽与希望
- 错
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 陶渊明的《归园田居》同样描绘了隐逸生活，但更强调对自然的亲近与对田园生活的热爱。
- 王维的《山居秋暝》则通过静谧的夜晚景象，展现了隐士的孤寂与内心的宁静。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《隐士文化研究》