这段话出自宋代丁宝臣《和永叔新晴独过东山》
芳辰百五前，选胜到林泉。
万树绿初染，群花红未然。
阴岩犹贮雪，暖谷自生烟。
妇汲溪头水，人耕草际田。
日中林影直，风静鸟声圆。
健令多情甚，寻春最古先。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 23:16:29原文展示:
芳辰百五前，选胜到林泉。
万树绿初染，群花红未然。
阴岩犹贮雪，暖谷自生烟。
妇汲溪头水，人耕草际田。
日中林影直，风静鸟声圆。
健令多情甚，寻春最古先。
白话文翻译：
在芳菲的时节过去一百五十天，我选择了这个胜地来到林泉之中。
万树的绿意刚刚开始渲染，群花的红色尚未绽放出来。
阴暗的山岩上仍然留存着雪，温暖的山谷中自然而然冒出烟雾。
妇女在溪边汲水，农人正在草边的田地里耕作。
正午时分，林间的影子笔直，微风轻拂，鸟鸣声悦耳圆润。
心情愉快而多情，寻春的情绪最为古老而深沉。
注释：
- 芳辰：指美好的时光，通常指春天。
- 万树绿初染：形容春天万物复苏，树木刚刚开始变绿。
- 群花红未然：形容春天的花朵还没有全部开放。
- 阴岩犹贮雪：阴暗的山岩上还留有雪。
- 暖谷自生烟：温暖的山谷中自然生起了烟雾，可能是春天的暖气使得山谷中的湿气蒸发。
- 日中林影直：正午时分，树木的影子是直的，光线强烈。
- 风静鸟声圆：微风轻拂，鸟鸣声清脆而饱满。
- 健令多情甚：心情愉快而多情。
- 寻春最古先：追寻春天的情感是古老而持久的。
诗词背景：
作者介绍：
丁宝臣（生卒年不详），南宋诗人，以其清新自然的诗风著称，常描绘山水田园的诗篇，反映了他对自然的热爱及对生活的思考。
创作背景：
此诗创作于春天，诗人选择在东山独自游览，心中对春天的感受与思考，表达出对自然美景的欣赏和对田园生活的向往，是一种对闲适生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了春天的美丽景色，展现了自然的和谐与人们的宁静生活。诗的开头描述了时节的更替，经过一个春天的漫长等待，万树开始吐绿，百花尚未完全盛开，呈现出春天初生的气息。在接下来的几句中，诗人通过细腻的描绘展现了自然的变化，阴影中的雪与温暖谷地的烟雾形成鲜明对比，展现出春天的气候特征。
诗中描绘了妇女汲水、农人耕作的场景，展现了人们与自然和谐共处的生活画面，反映出一种朴素的田园情怀。最后的几句，诗人通过对光与影的描写，表现出一种宁静的氛围，鸟鸣声清脆悠远，给人一种心旷神怡的感觉。整首诗情景交融，意象丰富，流露出诗人对春天的热爱与对田园生活的向往，传达了一种宁静而恬淡的生活哲学。
诗词解析：
逐句解析：
- 芳辰百五前：引入时节，强调时光的流逝。
- 选胜到林泉：表达了作者选择好的地方游玩的心情。
- 万树绿初染：描绘了春天的到来，万树初绿。
- 群花红未然：花朵尚未完全开放，暗示春天的初期。
- 阴岩犹贮雪：山岩上的积雪仍未消融，反映春天的寒意。
- 暖谷自生烟：温暖的谷地自然产生烟雾，营造出温暖的氛围。
- 妇汲溪头水：描绘民众的日常生活，展现人与自然的和谐。
- 人耕草际田：农人田间耕作，体现农村的生机。
- 日中林影直：阳光直射，树影笔直，显示出正午的光辉。
- 风静鸟声圆：风平浪静，鸟鸣清脆，增添了安静的氛围。
- 健令多情甚：表达诗人愉快的心情与对春天的深情。
- 寻春最古先：寻求春天的情感是古老而传统的。
修辞手法：
- 比喻：通过描绘自然景象来表现诗人的情感。
- 对仗：如“阴岩犹贮雪，暖谷自生烟”，形成视觉对比。
- 拟人：如“群花红未然”，赋予花朵生命感。
主题思想：
整首诗以春天为主题，通过描绘自然与人类生活的和谐，表达了诗人对自然的热爱和对乡村生活的向往，反映了一种宁静而悠闲的生活态度。
意象分析：
意象词汇：
- 芳辰：象征着美好的时光，春天的象征。
- 万树：代表了自然的生机与繁荣。
- 群花：象征着生活的美好与希望。
- 阴岩：代表着自然的冷静与宁静。
- 暖谷：象征着温暖与生命的滋养。
- 溪水：代表了生命的源泉与人类的生存。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“万树绿初染”，这句话的意思是： A. 万树已经变绿
B. 万树刚开始变绿
C. 万树没有变绿
D. 万树已经开花 -
诗中描绘了哪些人们的日常活动？
A. 农人耕作
B. 妇女汲水
C. 渔民捕鱼
D. A和B -
诗中提到“日中林影直”，这说明了什么？
A. 早晨的阳光
B. 正午的阳光
C. 晚上的月光
D. 黄昏的光影
答案：
- B
- D
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 王维的《鹿柴》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
与王维的《鹿柴》相对比，王维的诗更强调山水的静谧与孤独，而丁宝臣的《和永叔新晴独过东山》则展现了人与自然的和谐共生，注重描绘田园生活的温暖与生机。两者在情感基调上各有特色，反映了不同的自然观与人生态度。
参考资料：
- 《宋代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经·楚辞与唐诗宋词的比较研究》