这段话出自宋代苏轼《郁孤台 其二 再过虔州，和前韵》
吾生如寄耳，岭海亦闲游。
赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。
望断横云峤，魂飞吒雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。
归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。
祇有貂裘在，犹堪买钓舟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:09:02原文展示
吾生如寄耳，岭海亦闲游。
赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。
望断横云峤，魂飞吒雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。
归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。
祇有貂裘在，犹堪买钓舟。
白话文翻译
我的一生就像寄居的旅客，山岭和大海都是我闲游之地。
赣江的石头有三百里，寒冷的江水流淌不过尺五。
楚山上微微有霰雪，越地的瘴气已经久无秋意。
我眺望那横云的高峦，心神随之飞向雪洲。
清晨的钟声在寺中鸣响，黄昏的鼓声在楼中回响。
回家的路迷失在千山万岭，辛苦的生活经历了百州。
我不愿随猿鹤化形，甘愿做贾胡的留人。
只剩下那貂裘在身，仍然值得买一只钓舟。
注释
- 寄耳：寄居的意思，表示人生短暂如寄宿。
- 赣石：指赣江的石头，象征着流淌的时间与自然景观。
- 霰：雪的细小颗粒，象征寒冷与凄凉的气候。
- 瘴气：指湿热气候中产生的有害气体，象征环境的恶劣。
- 猿鹤：指猿猴和仙鹤，象征超脱与自由的生活。
- 贾胡：指商人，表示一种世俗的生活。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名的文学家、书画家和政治家。他一生跌宕起伏，因直言敢谏而屡遭贬谪，但他在文学、书法和绘画等方面都有卓越成就，尤其以诗词闻名。
创作背景
《郁孤台》是苏轼在贬谪期间所作，表现了他对人生无常的感慨及对自由的向往。在生死与离别的主题下，诗人表达了对故乡的思念和对理想生活的追求。
诗歌鉴赏
这首诗展现了苏轼游历江山的心境与对人生的哲思。开篇“吾生如寄耳”，道出了生命的短暂与无常，诗人对人生的感悟贯穿全诗。接着，诗人以“岭海亦闲游”描绘了自己虽身在他乡，却依然可以自由游弋于自然山水之间。描绘的自然景象如“赣石三百里，寒江尺五流”，不仅指江河的壮丽，也隐含了时间的流逝与生命的短暂。
诗中还提到“楚山微有霰，越瘴久无秋”，通过对比，展现出南方湿热的环境与北方寒冷的气候，传递出诗人对自然环境的敏锐感知与对人生遭遇的无奈。对“晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼”的描绘，更是将时间的流逝与人生的喧嚣交织在一起，使人感受到一种宁静与孤独。
最后几句“甘作贾胡留，祇有貂裘在”，承载了诗人对世俗生活的无奈与对理想的追求，虽不愿化身为猿鹤，却甘愿留在世俗中，体现了他对现实的妥协与对理想生活的渴望。
诗词解析
逐句解析
- 吾生如寄耳：表明生命的短暂与无依无靠。
- 岭海亦闲游：指即使在异乡也能随意游玩。
- 赣石三百里，寒江尺五流：具体描绘江河景象，暗喻时间的无情。
- 楚山微有霰，越瘴久无秋：对比南北自然环境，展现诗人对自然的敏感。
- 望断横云峤，魂飞吒雪洲：表达对远方的眷念，心系故土。
- 晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼：时间的流逝，生活的规律。
- 归路迷千嶂，劳生阅百州：人生的辛劳与迷茫。
- 不随猿鹤化，甘作贾胡留：表达对世俗生活的接受。
- 祇有貂裘在，犹堪买钓舟：物质与理想的碰撞，保持一份情怀。
修辞手法
- 比喻：将生命比作寄宿，形象生动。
- 对仗：如“晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼”，增强了诗的韵律感。
- 意象：自然景物的描绘富有象征意义，表达了诗人情感的寄托。
主题思想
整首诗以游历的视角探讨了人生的无常与对理想生活的向往，展现了苏轼在逆境中依然乐观的精神与对美好事物的追求。
意象分析
- 岭海：象征自然的广阔与人生的旅途。
- 赣石、寒江：代表时间的流逝与生命的短暂。
- 楚山、越瘴：自然环境的对比，反映诗人对生活的观察。
- 猿鹤：象征超脱与理想生活的追求。
- 貂裘：物质的象征，反映世俗生活的无奈。
互动学习
诗词测试
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苏轼的《郁孤台 其二》主要表达了什么情感？
- A. 失落与无奈
- B. 自由与理想
- C. 对故乡的思念
- D. 对自然的敬畏
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诗中“吾生如寄耳”意味着什么？
- A. 生命短暂
- B. 生命悠久
- C. 生命美好
- D. 生命悲惨
答案
- B（自由与理想）
- A（生命短暂）
诗词比较与延伸
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诗词对比
对比苏轼的《郁孤台 其二》和李白的《将进酒》，二者都表现出对人生的思考，但李白更倾向于豪放的饮酒与欢庆，而苏轼则更为细腻地描绘了游历中的孤独与思索。
参考资料
- 《苏轼诗词全集》
- 《宋代文学概论》
- 《中国古代诗词鉴赏》