这段话出自元代王处一《行香子 劝修炼三首》
识三田，通八脉。
九转光明，一点无尘隔。
放荡真慈通杳默。
灵芽搬载青黄白。
透昆宫，仙桂宅。
迸出神珠，空外呈红赫。
奉劝尘寰寄宿客。
早早收心，了取真功德。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:55:59原文展示
行香子 劝修炼三首
作者: 王处一 〔元代〕
识三田，通八脉。
九转光明，一点无尘隔。
放荡真慈通杳默。
灵芽搬载青黄白。
透昆宫，仙桂宅。
迸出神珠，空外呈红赫。
奉劝尘寰寄宿客。
早早收心，了取真功德。
白话文翻译
这首词描述了修炼的过程，提到“识三田”和“通八脉”，意味着要了解身体的三种重要气场，通畅八条经脉。通过“九转光明”，达到一种无尘无碍的境界。词中强调要放下世俗的牵挂，达到真实的慈悲和内心的寂静。灵魂的花蕾在青黄白的色彩中绽放，透过昆仑山的宫殿，仙桂的居所，显现出神珠的光辉，外界的绚烂映照在心中。最后劝诫世间的旅客们，尽早收心，追求真正的功德。
注释
- 三田：指的是三种不同的气场或能量，通常与道教内丹修炼有关。
- 八脉：指八条主要的经脉，通畅这些经脉是修炼的重要部分。
- 九转光明：指的是修炼过程中达到的光明境界。
- 灵芽：象征着修炼中灵性或智慧的萌芽。
- 昆宫：即昆仑山，是中国神话中的仙山，代表着修炼和长生。
- 神珠：象征着内在的智慧或灵性，闪耀着光芒。
诗词背景
作者介绍
王处一，元代著名的道士和诗人，擅长道教诗词，作品多体现道教思想和修炼理念。他的诗歌风格清新高远，常常涉及宇宙、自然与人心的关系。
创作背景
这首词的创作背景与道教修炼密切相关，反映了当时社会对道教文化的重视。王处一的诗作意在劝导人们追求内心的平和与智慧，强调修炼的重要性。
诗歌鉴赏
《行香子 劝修炼三首》是一首富有哲理性的词作，通过对修炼过程的描绘，展现了道教思想的深邃。开篇即提到“识三田，通八脉”，引导读者理解修炼的基础，不仅是对身体的认知，更是对内心的探索。作者将修炼比作一场心灵的旅行，强调内心的宁静与慈悲。
词中通过丰富的意象，如“灵芽”、“神珠”，展现出一种充满生命力与希望的图景，暗示着修炼者在内心深处不断追求真理的道路。这种意象不仅体现了道教文化中的自然哲学，也反映了人们对灵性追求的渴望。
整首词的情感基调既有劝诫的温暖，又有对世俗的超然，体现出作者对修炼者的深切关怀。结尾的“早早收心，了取真功德”是对读者的呼唤，提醒人们要及时觉悟，追寻内心真正的价值，深具启发性。
诗词解析
逐句解析
- 识三田，通八脉：修炼者需了解身体的三种气场，通畅八条经脉，强调基础的重要性。
- 九转光明，一点无尘隔：通过修炼达到的光明境界，内外无障碍。
- 放荡真慈通杳默：放下尘世的牵挂，达到真实的慈悲与内心的宁静。
- 灵芽搬载青黄白：灵性在多彩的境界中生长，象征修炼的进展。
- 透昆宫，仙桂宅：通过修炼达到高层次的境界，如同进入仙境。
- 迸出神珠，空外呈红赫：内在的智慧如同神珠般闪耀，外界的光芒反映内心的充实。
- 奉劝尘寰寄宿客：劝诫世间的旅客，关注内心而非外界的纷扰。
- 早早收心，了取真功德：及时觉悟、收心才能获得真正的修炼成果。
修辞手法
- 比喻：多处使用比喻，如将灵性比作“灵芽”。
- 对仗：上下句对称，增强了诗的韵律感。
- 意象：通过“昆宫”、“神珠”等意象，传达了道教的修炼理念。
主题思想
整首诗的中心思想在于劝导人们重视内心修炼，通过对身体和灵魂的认知，达到真正的智慧与慈悲，最终实现自我超越。
意象分析
意象词汇
- 三田：象征修炼的基础，内在的气场。
- 八脉：代表身体的经络，象征修炼的道路。
- 灵芽：象征智慧的萌芽，修炼的成果。
- 昆宫：象征高层次的境界，内心的宁静。
- 神珠：象征内在的光辉，智慧的显现。
这些意象不仅美化了诗歌，也承载了深厚的道教文化内涵，反映了对自然与宇宙的理解。
互动学习
诗词测试
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选择题：王处一的《行香子》主要讲述什么主题？ A. 爱情
B. 修炼与内心的宁静
C. 战争与和平 -
填空题：诗中提到的“九转光明”意指_____。
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判断题：诗中使用了多种修辞手法，如比喻和对仗。（对/错）
答案
- B
- 达到无尘无碍的境界
- 对
诗词比较与延伸
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诗词对比
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通过对比，可以看出不同诗人在情感表达与主题选择上的差异，展现了中国古诗词的丰富性。
参考资料
- 《元代诗词选》：介绍元代诗人的生平及作品。
- 《道教文化》：深入探讨道教的历史与哲学。
- 《古诗词鉴赏》：分析古诗词的技巧与风格。