国用销灵像，农功复冗僧。是什么意思

苍生期渐泰，皇道欲中兴。

国用销灵像，农功复冗僧。

冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。

惟有金茎石，长宵对玉绳。

原文展示:

武宗挽歌词二首 其二 顾非熊 〔唐代〕 苍生期渐泰，皇道欲中兴。 国用销灵像，农功复冗僧。 冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。 惟有金茎石，长宵对玉绳。

白话文翻译：

全诗翻译: 百姓期待着逐渐安定，皇朝希望再次兴盛。国家财政不再依赖神像，农业生产恢复了多余的僧侣。皇帝离开北阙，歌舞在西陵表达哀怨。只有金茎石，在漫长的夜晚对着玉绳。

注释: 字词注释:

• 苍生：指百姓。
• 期渐泰：期待逐渐安定。
• 皇道：指皇朝。
• 中兴：再次兴盛。
• 国用：国家财政。
• 销灵像：不再依赖神像。
• 农功：农业生产。
• 复冗僧：恢复多余的僧侣。
• 冕旒：皇帝的冠冕。
• 北阙：皇宫的北门。
• 西陵：皇帝的陵墓。
• 金茎石：指坚固的石头。
• 玉绳：指天上的星宿。

典故解析:

• 北阙：古代皇宫的北门，象征皇帝的权威和地位。
• 西陵：皇帝的陵墓，象征皇帝的死亡和哀悼。

诗词背景: 作者介绍: 顾非熊，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，涉及政治、社会、自然等多个领域。 创作背景: 这首诗是顾非熊为武宗皇帝所作的挽歌，反映了当时社会对皇帝的哀悼和对国家未来的期待。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对武宗皇帝的哀悼，表达了百姓对国家安定和皇朝兴盛的期待。诗中“苍生期渐泰，皇道欲中兴”直接表达了百姓的愿望，而“国用销灵像，农功复冗僧”则反映了国家财政和农业生产的改革。最后两句“惟有金茎石，长宵对玉绳”则以象征手法，表达了皇帝的坚定和永恒。

诗词解析: 逐句解析:

1. “苍生期渐泰，皇道欲中兴”：百姓期待着逐渐安定，皇朝希望再次兴盛。
2. “国用销灵像，农功复冗僧”：国家财政不再依赖神像，农业生产恢复了多余的僧侣。
3. “冕旒辞北阙，歌舞怨西陵”：皇帝离开北阙，歌舞在西陵表达哀怨。
4. “惟有金茎石，长宵对玉绳”：只有金茎石，在漫长的夜晚对着玉绳。

修辞手法:

• 比喻：“金茎石”比喻皇帝的坚定和永恒。
• 象征：“玉绳”象征天上的星宿，暗示皇帝的永恒。

主题思想: 这首诗的主题是哀悼武宗皇帝，同时表达了对国家安定和皇朝兴盛的期待。

意象分析: 意象词汇:

• 金茎石：象征皇帝的坚定和永恒。
• 玉绳：象征天上的星宿，暗示皇帝的永恒。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“苍生期渐泰”中的“苍生”指的是什么？ A. 皇帝 B. 百姓 C. 官员
2. “国用销灵像”中的“销灵像”意味着什么？ A. 销毁神像 B. 不再依赖神像 C. 修复神像
3. “惟有金茎石，长宵对玉绳”中的“金茎石”象征什么？ A. 皇帝的坚定 B. 皇帝的财富 C. 皇帝的权力

答案: 1. B 2. B 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》：表达了对国家安定的期待。
• 白居易的《赋得古原草送别》：表达了对皇帝的哀悼。

诗词对比:

• 杜甫的《春望》与顾非熊的《武宗挽歌词二首 其二》都表达了对国家安定的期待，但杜甫的诗更多地反映了战乱的现实。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了顾非熊的全部诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展和特点。