这段话出自清代董元恺《感皇恩 感悟》
江海一微尘，长安棋局。
莫向槐安论荣辱。
轻肥跃马，四十三年何速。
黑甜馀半枕、黄粱熟。
安步当车，晚食当肉。
五柳七松并孤竹。
楞伽堆案，任彼辕驹局促。
萧然束缚去、荒山足。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:43:24感皇恩 感悟
原文展示
江海一微尘，长安棋局。
莫向槐安论荣辱。
轻肥跃马，四十三年何速。
黑甜馀半枕黄粱熟。
安步当车，晚食当肉。
五柳七松并孤竹。
楞伽堆案，任彼辕驹局促。
萧然束缚去荒山足。
白话文翻译
整首诗的意思可以理解为：江海的浩瀚不过是微尘，长安的棋局如同人生的游戏，不必在槐安谈论荣华富贵的得失。轻装骑马，四十三年的光阴如白驹过隙。黑甜的美梦如同黄粱美梦般短暂。宁愿步行也不愿乘车，晚餐的简单胜过丰盛的肉食。五柳、七松和孤竹各有其生存的价值，任凭外界的风云变幻，我自岿然不动，纵然局促于世俗的车辕之中，也无妨。我愿意远离尘嚣，去往荒山，过一种自由的生活。
注释
- 江海一微尘：比喻广阔的江海在宇宙间只是一粒微尘，强调渺小的存在感。
- 长安棋局：长安作为古都，象征着权力和名利的游戏。
- 槐安：指的是槐安村，常用作对荣辱的讨论。
- 轻肥跃马：轻装上阵，快速行进，表达一种洒脱的生活态度。
- 黄粱熟：指的是黄粱美梦，暗指短暂的虚幻。
- 五柳七松：指的是陶渊明的五柳先生和七松，象征隐逸与高洁。
- 楞伽堆案：楞伽是佛教经典，堆案则是佛教修行的场所，象征着内心的宁静和修行的追求。
- 荒山：代表一种远离世俗的理想生活。
诗词背景
作者介绍
董元恺，清代诗人，以其清新自然的诗风和哲理性的思考著称。他的作品多关注人生哲学和自然景观，常常借景抒情，表达对人生的感悟。
创作背景
此诗写于清代，正值社会动荡与个人追求之间的矛盾。诗人在此背景下，通过对荣华富贵的反思，展现了对简单生活的向往。
诗歌鉴赏
《感皇恩 感悟》是一首充满哲理思考的诗作，诗人在短短的字句间透露出对人生的深刻见解。开篇以“江海一微尘”开场，便引导读者从宏观的视角思考自身的渺小与人生的无常。长安棋局则隐喻了人生的复杂与竞争，似乎是对官场权利的讽刺。
“莫向槐安论荣辱”，直截了当地表达了对荣华富贵的淡漠，诗人不愿沉湎于功名利禄，反而希望过一种平淡的生活。接下来的“轻肥跃马”和“黑甜馀半”则是对人生短暂的感慨，四十三年如白驹过隙，时光飞逝，令人不禁思考生命的意义。
接着，诗人提到“安步当车，晚食当肉”，这是一种生活态度的体现，宁愿简单而自在，也不愿追求奢华的生活。最后几句通过自然意象描绘了诗人向往的隐逸生活，表达了对世俗生活的超脱与向往。
整首诗具有深邃的哲理意义，既是对人生的反思，也是对自我价值的追求，展现了董元恺对人性和自然的深刻理解。
诗词解析
逐句解析
- 江海一微尘：强调个体在宏大自然和历史中的渺小。
- 长安棋局：暗示人生的复杂和变化，象征着权力与竞争。
- 莫向槐安论荣辱：劝诫他人不要沉迷于世俗的得失。
- 轻肥跃马：表达诗人追求轻松自在的生活态度。
- 四十三年何速：感慨光阴荏苒，人生短暂。
- 黑甜馀半枕黄粱熟：比喻人生如梦，追求的短暂与虚幻。
- 安步当车，晚食当肉：赞美简单而真实的生活。
- 五柳七松并孤竹：提及隐逸的理想，强调内心的宁静。
- 楞伽堆案，任彼辕驹局促：表达对世俗束缚的超脱。
- 萧然束缚去荒山足：渴望逃离喧嚣，追求内心的自由。
修辞手法
- 比喻：将江海比作微尘，强调渺小。
- 对仗：如“安步当车，晚食当肉”，形成鲜明对比。
- 象征：长安象征权力与名利，荒山象征理想的隐逸生活。
主题思想
整首诗的中心思想在于对人生的思考与反思，强调内心的宁静与对简单生活的向往。在纷繁复杂的世界中，追求真实的自我与自然的和谐。
意象分析
意象词汇
- 江海：象征浩瀚的自然与生命的渺小。
- 长安：象征权力中心与人生的游戏。
- 黄粱：象征短暂的梦想与虚幻的追求。
- 孤竹、五柳、七松：象征隐逸与高洁的品格。
- 荒山：象征一种超脱世俗的理想生活。
互动学习
诗词测试
- 选择题：江海被比作什么？
- A. 微尘
- B. 巨浪
- C. 浪花
- D. 碧波
- 填空题：诗中提到的“黑甜馀半”指的是__。
- 判断题：诗人赞美奢华的生活。（对/错）
答案
- A
- 黄粱熟
- 错
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 董元恺 vs. 陶渊明：两位诗人都表达了对简单生活的向往，但董元恺更强调对世俗的反思，而陶渊明则更注重自然与心灵的契合。
参考资料
推荐书目
- 《清代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《陶渊明与隐逸文化》