这段话出自元代王处一《行香子 劝徐老奉善》
苦海茫茫。
深可悲伤。
个风风、稍悟真常。
衣冠不整，俗业消亡。
乃了真功，忘彼我，没参详。
身入圆光。
宝现嘉祥。
瑞烟笼、七朵莲芳。
重开玉蕊，复结银霜。
透太虚中，无衰老，永清凉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 01:19:42原文展示:
行香子 劝徐老奉善
作者: 王处一 〔元代〕
苦海茫茫。深可悲伤。
个风风稍悟真常。
衣冠不整，俗业消亡。
乃了真功，忘彼我，没参详。
身入圆光。宝现嘉祥。
瑞烟笼七朵莲芳。
重开玉蕊，复结银霜。
透太虚中，无衰老，永清凉。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个人面对苦难的海洋，感到深深的悲伤，但在某种程度上却也有所领悟，懂得了真理。生活中的繁文缛节，世俗的职业和欲望都已消失，心中只剩下对真理的追求，忘却了自我，超越了对事物的深思。身心融入了光明之中，宝贵的祥瑞显现出来，瑞气弥漫，像七朵莲花盛开。再一次绽放出的玉蕊，重新结成银霜。在这无边无际的虚空中，永远不会有衰老的感觉，只有清凉。
注释:
- 苦海：比喻人生的痛苦与苦难。
- 真常：指真实而恒常的道理。
- 衣冠不整：形容不再追求世俗的外表。
- 俗业消亡：世俗的职业和追求淡化了。
- 圆光：象征一种圆满的智慧或境界。
- 嘉祥：美好的祥瑞。
- 瑞烟：祥瑞的烟雾。
- 莲芳：莲花的香气，象征清净。
诗词背景:
作者介绍：王处一，元代诗人，因其清新脱俗的诗风而受到后人推崇。他的作品多以哲理为主，关注内心的修养和对真理的探索。
创作背景：此诗在元代的社会环境中产生，那个时期的社会动荡以及对人生意义的思考，使得作者通过这首诗表达了对超脱世俗、追求内心宁静的期望。
诗歌鉴赏：
《行香子 劝徐老奉善》是一首具有深刻哲理的诗作。诗中通过“苦海茫茫”的开头，直指人生的困境与痛苦，紧接着却以“个风风稍悟真常”表达出一种顿悟的感觉，暗示着即使在困境中也能寻找到真理。这种对比的手法，使得整首诗充满了张力与深度。
接下来的句子，通过对生活状态的描绘，表现出一种对世俗的超脱和对精神世界的追求。诗人用“衣冠不整，俗业消亡”来强调一个人内心的解放，摆脱外在的束缚与世俗的诱惑，追求心灵的自由与宁静。
最后几句“身入圆光”、“瑞烟笼七朵莲芳”则展现了一种理想的境界，象征着智慧的圆满与内心的祥和。诗的末尾“无衰老，永清凉”更是表现了对永恒生命状态的向往，表达了一种超越时间、永恒存在的哲思。
整首诗语言简练而深刻，意象鲜明，呈现出一种修身养性的哲学态度，给人以深思和启迪。
诗词解析：
逐句解析：
- 苦海茫茫：人生如同无边的苦海，充满了痛苦和困扰。
- 深可悲伤：这种痛苦深重到令人心痛。
- 个风风稍悟真常：在风中稍稍领悟到真实而永恒的真理。
- 衣冠不整，俗业消亡：不再在乎外表，世间的名利与烦恼淡化了。
- 乃了真功，忘彼我，没参详：修炼内心的真实功夫，忘却自我，不再深入思考世俗之事。
- 身入圆光：身心融入到一种光明的境界。
- 宝现嘉祥：美好的景象和祥瑞随之显现。
- 瑞烟笼七朵莲芳：祥瑞的烟雾笼罩着七朵盛开的莲花。
- 重开玉蕊，复结银霜：象征着再一次的生命绽放与新的生命轮回。
- 透太虚中，无衰老，永清凉：在浩瀚的虚空中，没有衰老的感觉，永远保持着清凉的状态。
修辞手法：诗中使用了比喻、对仗、象征等多种修辞手法。比如“苦海”与“圆光”的对比，展现出从痛苦到光明的转变；“瑞烟”和“莲芳”的意象则象征着祥瑞和纯净。
主题思想：整首诗的中心思想是追求内心的宁静与智慧，强调在痛苦中寻找解脱，从而达到一种超然的境界。
意象分析：
意象词汇：
- 苦海：象征人生的痛苦与挑战。
- 圆光：象征智慧的圆满和内心的宁静。
- 莲花：象征纯洁与高尚的精神追求。
- 瑞烟：象征祥瑞和美好的预兆。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“苦海”指代什么？
A. 人生的快乐
B. 人生的痛苦
C. 自然的景象 -
“衣冠不整”意味着什么？
A. 不在乎外表
B. 生活奢华
C. 追求名利 -
诗中提到的“圆光”象征什么？
A. 明亮的光芒
B. 智慧的圆满
C. 物质的追求
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》：表达对自然和内心宁静的追求。
- 李白《将进酒》：表现对人生短暂的感慨及豪放的生活态度。
诗词对比：
王处一的《行香子》和陶渊明的《饮酒》都强调对世俗的超脱与内心的追求，但前者更注重对痛苦的直面与哲理的探讨，而后者则更倾向于对自然的热爱与享受。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗人王处一研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古诗词的对比研究》