所叹身将老，始闻师一言。是什么意思

是法修行遍，方栖不二门。

随缘嫌寺著，见性觉经繁。

所叹身将老，始闻师一言。

尘沙千万劫，劫尽佛长存。

原文展示:

寄不疑上人
作者: 姚合〔唐代〕

是法修行遍，方栖不二门。
随缘嫌寺著，见性觉经繁。
所叹身将老，始闻师一言。
尘沙千万劫，劫尽佛长存。

白话文翻译：

这是一种法门，修行的法则遍布四方，真正的栖息在于不二的门扉。
随缘而行，却又对寺庙有所嫌弃，见性之道，觉悟的经文却繁多复杂。
我叹息自己将要老去，才听到师父的一句话。
尘沙经过千万劫，劫尽之后，佛的智慧却长存不灭。

注释:

字词注释:

• 是法：指的是佛教的修行法门。
• 不二门：佛教中指的是超越对立的境界。
• 随缘：顺应事物的发展变化。
• 显性：指的是内心的觉悟。
• 尘沙：比喻世俗的烦恼和障碍。
• 劫：佛教中指时间的单位，表示极长的时间。

典故解析:

• 不二门：源自《金刚经》，强调超越二元对立的智慧。
• 佛长存：指佛法的永恒性，即使在世间的无常中，真正的觉悟和智慧是长存的。

诗词背景:

作者介绍: 姚合，唐代诗人，生于公元约803年，卒于约865年，字子云，号东皋，世称姚东皋。他在文学上以诗歌见长，作品多关注社会、人生及佛教思想，风格清新脱俗。

创作背景: 此诗作于姚合晚年，诗人或因身处人生的晚期，感悟到生命的无常与佛法的永恒，表达了对佛教深邃思想的向往与体悟。

诗歌鉴赏：

《寄不疑上人》是一首深具哲理的诗，诗人通过对修行与人生的思考，展现出对佛法的理解与追求。开篇以“法”引入，强调修行的普遍性和重要性，紧接着提到“不二门”，这是佛教的核心思想，强调超越二元对立，达到心灵的安宁与智慧的觉醒。诗中“随缘嫌寺著”则表现出一种对现世的淡泊，虽然处于寺庙之中，但更追求内心的真实与自在。

“所叹身将老”一句，流露出诗人对自己生命短暂的感慨，年华已逝，却在此时才听到师父的教诲，似乎在反思自己过去的修行是否足够。最后的“尘沙千万劫，劫尽佛长存”则是强调了佛法的永恒性，尽管世间经历无数的劫难与变化，真正的智慧却始终屹立不倒，给人以启迪和安慰。

整首诗通过简练的语言，深刻的哲理，传达出一种对佛教教义的深刻理解与追求，同时也表现了诗人对人生的思考与感悟，具有很高的文学与哲学价值。

诗词解析:

逐句解析:

1. 是法修行遍：指修行的法门广泛存在，强调修行的重要性。
2. 方栖不二门：真正的栖息在于超越二元对立的境界，暗示对真理的追求。
3. 随缘嫌寺著：随缘而行，但对寺庙的执着有些嫌弃，反映出对形式的超越。
4. 见性觉经繁：见性之道的经文繁多，表明佛教教义的深邃复杂。
5. 所叹身将老：对生命的感慨，表明对时间流逝的无奈。
6. 始闻师一言：在生命的晚期才听到真正的教导，反映出内心的觉悟。
7. 尘沙千万劫：比喻世间的无常与烦恼。
8. 劫尽佛长存：即使经历了无数磨难，佛的智慧依然长存，给予人以希望。

修辞手法:

• 比喻：如“尘沙”比喻世俗的烦恼。
• 对仗：如“随缘嫌寺著，见性觉经繁”形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 反复：在表达佛法的永恒性时，通过“劫尽佛长存”加深了印象。

主题思想: 整首诗的主题在于对修行与人生的深刻反思，通过对佛教教义的探讨，表达了追求内心真实与智慧的渴望，强调了佛法的恒久与生命的无常。

意象分析:

意象词汇:

• 法：象征着修行的方式与智慧。
• 不二门：象征着超越对立的境界与真理。
• 尘沙：象征世俗的烦恼与障碍。
• 劫：象征时间的无常与生命的短暂。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“不二门”主要强调什么？ A. 二元对立
   B. 超越对立的智慧
   C. 物质的追求
   D. 个人的成就

2. 诗人对自己年老的感慨，反映了他对什么的思考？ A. 财富
   B. 生命的短暂
   C. 社会地位
   D. 朋友关系

3. “尘沙千万劫，劫尽佛长存”表达了什么情感？ A. 对佛法的怀疑
   B. 对生命的无奈
   C. 对佛法的坚定信仰
   D. 对世俗的冷漠

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫
• 《题临安邱司马》林升

诗词对比: 与王维的《鹿柴》相比，两者都体现了对自然与内心的思考，但姚合更侧重于对佛教哲理的探讨，而王维则更多关注人和自然的和谐。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《佛教与中国文化》