这段话出自宋代张继先《金丹诗四十八首 其六》
采阴丹法起何时，后汉刘晟亦自迷。
不免轮回归复道，岂将淫欲益愚痴。
狗猪行状称为妙，神鬼阴谋不可欺。
争似无为清静道，一炉金就养婴儿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 11:50:13原文展示:
采阴丹法起何时，
后汉刘晟亦自迷。
不免轮回归复道，
岂将淫欲益愚痴。
狗猪行状称为妙，
神鬼阴谋不可欺。
争似无为清静道，
一炉金就养婴儿。
白话文翻译：
这首诗谈到采阴丹的法门始于何时，后汉的刘晟也曾对此迷惑不解。无法逃避轮回的道理，难道用淫欲来增加愚痴呢？狗和猪的行为被称为妙，神鬼的阴谋是不可欺骗的。与其如此，不如追求无为的清静之道，一炉金丹能够滋养婴儿。
注释:
- 采阴丹：一种道教炼丹术，旨在追求长生不老。
- 刘晟：后汉时期的人物，因迷于修道而著称。
- 轮回：佛教和道教中关于生死循环的概念。
- 淫欲：指的是对肉体欲望的追求。
- 无为：道教理念，强调顺应自然、不刻意作为。
诗词背景:
作者介绍：张继先，宋代道士，精通道教文化，作品多探讨丹道和修炼。
创作背景：该诗创作于道教盛行的时期，反映了诗人对道教炼丹术的思考以及对人生哲学的反省。
诗歌鉴赏：
《金丹诗四十八首 其六》是张继先对道教炼丹术和人生哲学的思考。诗中，作者通过对比与反思，提出现世间的种种迷惑与追求，探索真正的清静之道。从“采阴丹法起何时”开始，诗人直指道教炼丹的起源，表现出对炼丹术的怀疑与批判。接着提到刘晟的自迷，反映出修道者在追求长生和解脱时的困惑与迷失。
诗中“狗猪行状称为妙”一语，揭示了那些沉迷于肉体欲望的人与动物的相似之处，表现出对人性弱点的深刻洞察。最后，诗人强调追求“无为清静道”，指出真正的道在于内心的宁静与自然，而非外在的技巧与欲望。
整首诗情感深邃，运用生动的对比与清晰的逻辑，传达出一种超越物质欲望、回归内心平静的哲理，给读者带来深刻的反思。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 采阴丹法起何时：问道教炼丹术的起源，暗示对其历史的探究。
- 后汉刘晟亦自迷：提到历史人物刘晟，强调他在道教修炼中的迷茫。
- 不免轮回归复道：指出无法逃避的生死轮回，暗示修炼的真正目的。
- 岂将淫欲益愚痴：质疑追求肉体欲望是否能带来智慧。
- 狗猪行状称为妙：用动物的行为来讽刺那些沉迷于欲望的人。
- 神鬼阴谋不可欺：警示人们不要被阴险的神鬼所欺骗。
- 争似无为清静道：提倡无为而治的道理，强调内心的宁静。
- 一炉金就养婴儿：比喻通过炼丹获得的内在修养和智慧。
-
修辞手法：
- 对比：将无为的清静与追求欲望的愚痴进行鲜明对比。
- 比喻：将炼丹与养婴儿相提并论，暗示修炼过程中的细致与耐心。
-
主题思想：诗歌的中心思想在于提醒人们追求内心的宁静，而非沉迷于外在的物质欲望，强调道教的无为理念。
意象分析：
- 阴丹：象征长生与追求，代表一种修炼的方式。
- 狗猪：象征沉迷于欲望的人，反映出人性的低级一面。
- 金：象征智慧与修养，代表通过内在修炼得到的真实价值。
互动学习：
诗词测试：
-
该诗的主题是什么？ A. 对欲望的追求
B. 对内心宁静的探索
C. 对历史人物的描述 -
“狗猪行状称为妙”这句话的意思是什么？ A. 动物的行为是智慧的象征
B. 人的欲望与动物无异
C. 动物行为是值得效仿的 -
“一炉金就养婴儿”中的“金”象征什么？ A. 财富
B. 智慧和修养
C. 物质享受
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《道德经》：老子的经典作品，探讨道教的哲学思想。
- 《金刚经》：佛教经典，涉及生死轮回的哲理。
诗词对比：
- 比较张继先与王维的诗作，王维的《终南别业》同样探讨了隐逸生活与自然的关系，体现出对内心宁静的追求。王维以其优美的自然意象和哲理思考，形成了与张继先不同的风格，但同样传达出对清静生活的向往。
参考资料：
- 张继先诗词集
- 《道教文化探微》
- 《宋代诗人研究》
此内容为对《金丹诗四十八首 其六》的全面解析，旨在帮助读者更好地理解并欣赏这首诗。