个侬同住水云乡，黄裳绛服欣联影。是什么意思

庾岭春迟，洛川波迥。

一般幽思谁能领。

个侬同住水云乡，黄裳绛服欣联影。

世外芳姿，寰中仙品。

灵根堪结芝林隐。

好将三秀拟三香，襟期冰雪偏宜冷。

原文展示:

庾岭春迟，洛川波迥。
一般幽思谁能领。
个侬同住水云乡，
黄裳绛服欣联影。
世外芳姿，寰中仙品。
灵根堪结芝林隐。
好将三秀拟三香，
襟期冰雪偏宜冷。

白话文翻译：

春天来得晚，庾岭上草木还显得稀疏，洛川的水波也在静静流淌。
这样的幽静思绪，谁能真正理解？
我与你同在这如水的云乡，
身穿黄衣红袍，欢喜地映照在一起。
世外的美丽姿态，宛如寰宇中的仙品。
灵秀的根本足以在芝兰小隐中结成。
不妨以这三种秀丽比拟三种芬芳，
胸襟气节如冰雪般清冷，恰好适合这样的气候。

注释:

• 庾岭：指庾岭山，位于今安徽境内，因春天来得迟而景色未复。
• 洛川：指洛水，古代的一条重要河流，象征着诗中的幽静。
• 幽思：幽静的思绪，抒发孤独的情感。
• 水云乡：指的是清幽的环境，常用以形容隐士生活的地方。
• 黄裳绛服：指衣着色彩，象征美好与欢愉。
• 三秀：指梅、兰、竹三种花卉，常被视为高洁的象征。
• 三香：比喻芬芳的气息，暗含文人的清雅气质。
• 襟期：意为胸怀志向，强调高洁的情操。
• 冰雪：象征清冷、洁净的品质。

诗词背景:

• 作者介绍：王贞仪（约1640-1710），清代女诗人，擅长诗词，作品多描写自然景色和个人情感，风格清新脱俗。
• 创作背景：本诗作于清代，正值王贞仪生活的时期，社会动荡，诗人常借自然景物抒发心中情感，寻求心灵的宁静。

诗歌鉴赏：

《踏莎行 题梅花水仙芝草合景小幅》是一首清新淡雅的词作，诗中描绘了春天的迟到与自然的美丽，表达了诗人的幽思与情感。开头两句以“庾岭春迟”和“洛川波迥”引入，展现了春天的迟缓与自然的静谧，给人以一种孤独的感受，似乎在等待着某种情感的降临。接下来的“一般幽思谁能领”则引发了对理解的思考，这种思考在诗人的心中又与“水云乡”相交织，形成了一种理想的境地。

诗中的“黄裳绛服欣联影”描绘了人与自然的和谐，展现了人们在春天的愉悦心情。而“世外芳姿，寰中仙品”则强调了人们对高洁品格的追求，仿佛在指向一种超然的境界。后半部分提到的“灵根堪结芝林隐”更是展现了隐士的理想与精神追求，体现了诗人对宁静、清雅生活的向往。

整首诗语言优美，意境深远，表现了王贞仪对自然的热爱和对高洁品格的追求，恰如其分地展现了清代文人的情操与风范。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 庾岭春迟：春天来得晚，指自然的变化慢。
  2. 洛川波迥：洛水的波浪宁静而迥然，表达了一种幽静的环境。
  3. 一般幽思谁能领：此情此景，谁能真正理解我心中的思绪？
  4. 个侬同住水云乡：我与你同处于这如水的云乡，表现了人与人之间的共鸣。
  5. 黄裳绛服欣联影：我们相伴在春天的美好中，互相映衬。
  6. 世外芳姿，寰中仙品：世外的美丽姿态，犹如仙人之品。
  7. 灵根堪结芝林隐：灵秀的根本在隐秘的芝兰之间结成。
  8. 好将三秀拟三香：比拟三种高洁的花卉，用以表达芬芳。
  9. 襟期冰雪偏宜冷：胸襟如冰雪般清冷，适合这样的气候。

• 修辞手法：

  • 比喻：将各种自然景物比喻为人的情感，增强了诗的表现力。
  • 对仗：如“黄裳绛服”和“世外芳姿”，形成和谐的音韵效果。

• 主题思想：整首诗体现了对自然的热爱，对高洁品格的追求，以及对内心宁静的向往，情感真挚而深刻。

意象分析:

• 庾岭：象征自然的宁静与幽美，代表了诗人对隐居生活的向往。
• 洛川：代表着流动的时间与春天的气息，体现诗中的情感变化。
• 梅花、水仙、芝草：象征高洁、不屈的品格，代表文人的理想与追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 王贞仪生活在哪个朝代？

   • A. 明代
   • B. 清代
   • C. 唐代

2. 诗中提到的三种花卉是哪些？

   • A. 牡丹、菊花、梅花
   • B. 梅花、水仙、竹
   • C. 兰花、玫瑰、桂花

3. “襟期冰雪偏宜冷”中“襟期”指的是？

   • A. 胸怀志向
   • B. 心情愉悦
   • C. 生活苦闷

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 李清照《如梦令》
2. 纳兰性德《木兰花慢》

诗词对比：

• 王贞仪与李清照：两位女性诗人在风格上均具清新与细腻，王贞仪更倾向于描绘自然与内心的和谐，而李清照则常表现情感的细腻与复杂。

参考资料:

• 《清代女诗人研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《王贞仪诗词选》