这段话出自宋代史浩《六老会致语口号》
六人四百四十岁，好似同资一气生。
王母蟠桃三度熟，窦家仙桂五枝荣。
蓬壶影里环嘉客，衮绣堂中溢颂声。
太史占祥应入奏，光躔南斗寿星明。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:50:12原文展示:
六人四百四十岁，好似同资一气生。
王母蟠桃三度熟，窦家仙桂五枝荣。
蓬壶影里环嘉客，衮绣堂中溢颂声。
太史占祥应入奏，光躔南斗寿星明。
白话文翻译：
六个人加起来四百四十岁，仿佛是同根同气一起诞生的。
王母的蟠桃已经成熟三次，窦家的一枝仙桂也开出了五朵花。
蓬壶的影子中环绕着嘉宾，绣满华丽的堂中充满了赞美的声音。
太史占卜吉祥，应该上奏朝廷，南斗星的光辉照耀着长寿星。
注释:
字词注释：
- 六人四百四十岁：指六位老者的年纪总和为440岁，强调他们的高龄。
- 王母：指王母娘娘，传说中掌管长生不老的女神。
- 蟠桃：传说中王母所种的桃子，吃了可以延年益寿。
- 窦家：指窦娥之家，窦家仙桂象征着荣华富贵。
- 蓬壶：传说中的仙境，寓意美好和长寿。
- 太史：指古代负责天文和占卜的官员。
- 南斗：二十八宿之一，象征长寿和吉祥。
典故解析：
- 蟠桃会：王母娘娘在瑶池举办的蟠桃盛会，意在庆祝长生不老。
- 窦家仙桂：与窦家仙女的传说相联系，象征着美好和繁荣。
- 太史占祥：古代占卜的权威，寓意吉祥如意。
诗词背景:
作者介绍： 史浩，字君实，宋代著名诗人，生于1150年，卒于1206年。他以词风清丽、意境深远著称，擅长描写自然风光和人文景观。其作品多涉及士人生活和政治时事，反映了当时社会的风貌和风俗。
创作背景： 《六老会致语口号》创作于一次聚会之际，表达了对六位长者的敬仰与祝福，体现了士人间的友谊和对长寿的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘六位老人的高龄，传达了长寿的美好愿望。诗中运用丰富的意象，结合了神话传说与现实生活，展现了作者对长者的尊重和对传统文化的敬仰。开篇即用“六人四百四十岁”引出主题，强烈的数值感昭示着长者的智慧和经历。接着提到的“王母蟠桃”和“窦家仙桂”，用来象征长寿与繁荣，表现出对美好生活的向往。
诗的后半部分则描绘了聚会的热闹场景，嘉宾云集，颂声四起，营造出一种祥和、喜庆的氛围。最后的“太史占祥”引入了对未来的美好祝愿，寓意着人们对生活的期待与向往，表现了一种积极向上的人生态度。
整首诗在结构上严谨，对仗工整，运用典故丰富了诗意，展现了宋代诗歌的艺术魅力。
诗词解析:
逐句解析：
- 六人四百四十岁：以数字描绘年长者的年纪，强调他们的智慧和经验。
- 好似同资一气生：比喻六位老者如同一家人，情谊深厚。
- 王母蟠桃三度熟：提到王母的蟠桃，象征长寿与丰盛的生活。
- 窦家仙桂五枝荣：寓意着荣华富贵，加深了对长寿的渴望。
- 蓬壶影里环嘉客：描绘聚会场景，增添了热闹的氛围。
- 衮绣堂中溢颂声：形容聚会中赞美的声音，展示了和谐的气氛。
- 太史占祥应入奏：提到太史，寓意着对未来的美好期待。
- 光躔南斗寿星明：神话中的长寿星，象征着美好的祝愿。
修辞手法：
- 比喻：将六位老人比作同根同气的亲人，表达深厚的情感。
- 对仗：整首诗对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 典故：引用王母、蓬壶等典故，丰富了诗意。
主题思想： 整首诗的中心思想是对长者的敬重和对长寿的向往，体现了传统文化中的孝道与和谐之美。
意象分析:
意象词汇：
- 六人：象征着团体和友谊，代表了深厚的情谊。
- 王母蟠桃：象征长寿与美好，寄托了人们对长生不老的向往。
- 窦家仙桂：象征富贵和荣耀，反映了对美好生活的追求。
- 蓬壶：象征仙境和理想生活，体现了对理想生活的向往。
- 太史：象征权威与吉祥，寓意着对未来的美好祝愿。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到“六人”的总年龄是多少岁？ A. 300岁
B. 440岁
C. 500岁 -
王母蟠桃的成熟次数是几次？
A. 一次
B. 两次
C. 三次 -
本诗的主题是什么？
A. 爱国
B. 友情与长寿
C. 自然风光
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：描绘理想生活，体现人们对美好生活的向往。
- 李白《将进酒》：表达对人生的畅快与豪情，体现士人精神。
诗词对比：
- 对比史浩的《六老会致语口号》和李白的《将进酒》，可看到两者都表现出对人生的思考，但前者更侧重于对长寿的祝愿与传统文化的尊重，而后者则强调人生的豪放与及时行乐。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文化与诗歌》