灭迹人间世，忘归象外情。是什么意思

灭迹人间世，忘归象外情。

竹坛秋月冷，山殿夜钟清。

仙侣披云集，霞杯达曙倾。

同欢不可再，朝暮赤龙迎。

原文展示:

灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对世俗尘世的超脱与对仙界生活的向往。诗人告别尘世，淡忘归去的情感，秋天的竹坛上月光清冷，山中的殿宇传来清脆的钟声。仙人伴侣在云雾中聚集，霞光映照下的酒杯倾斜，仿佛在迎接黎明的到来。然而，这样的欢聚时光不可再得，朝夕之间就要迎来赤龙的到来，象征着时间的流逝与再度分离的无奈。

注释:

• 灭迹：消失、隐迹，指不再留在人间。
• 象外情：指对世外桃源的情怀与向往。
• 竹坛：竹子搭成的平台，这里指的是诗人所处的环境。
• 秋月：秋天的月亮，给人一种清冷的感觉。
• 仙侣：指仙人伴侣，形容与自己志趣相投的朋友。
• 霞杯：霞光照耀的酒杯，象征美好的宴会。
• 赤龙：象征着时间的流逝，可能暗指日出或日落。

诗词背景:

作者介绍：钱起，字仲明，号惟白，唐代诗人，以写景抒情见长，作品多描绘自然景观和人情世故，风格清新脱俗。

创作背景：这首诗可能写于诗人隐居山林之际，表达了他对仙人生活的向往和对尘世的淡泊，反映了当时文人对自然、自由、超脱的追求。

诗歌鉴赏：

《宴郁林观张道士房》是一首描绘了诗人与友人在山中宴饮的场景，展现了超凡脱俗的生活境界。诗的开头两句“灭迹人间世，忘归象外情”直接表明了诗人对世俗的隐退与对无忧无虑的生活的向往。接下来的“竹坛秋月冷，山殿夜钟清”则描绘了静谧清幽的自然环境，竹坛的清冷与夜钟的清脆形成鲜明对比，营造出一种宁静而又略显孤寂的氛围。后面的“仙侣披云集，霞杯达曙倾”让人感受到一丝温暖的欢聚气氛，仙侣的聚集仿佛是一种理想中的友谊与共鸣。最后的“同欢不可再，朝暮赤龙迎”则暗示了欢聚的短暂与时间的无情，提醒人们珍惜眼前的美好。整首诗在意象的交织中展现了诗人对生活的深刻感悟，既有对友谊的珍惜，也有对时间流逝的无奈，情感真挚而深邃。

诗词解析:

逐句解析：

1. 灭迹人间世：表达诗人对人间生活的淡泊，选择隐退。
2. 忘归象外情：表明诗人对超脱尘世的向往，忘却归去的情感。
3. 竹坛秋月冷：描绘环境，秋天的月光在竹坛上显得清冷。
4. 山殿夜钟清：山中的殿宇传来清脆的钟声，营造出宁静的氛围。
5. 仙侣披云集：仙友们在云雾中聚集，象征理想中的友谊。
6. 霞杯达曙倾：酒杯在霞光中倾倒，象征愉快的时光与欢聚。
7. 同欢不可再：表达欢聚时光的短暂，无法重来。
8. 朝暮赤龙迎：时间的流逝暗示着朝夕之间的变化，赤龙象征着日出日落。

修辞手法：

• 对仗：如“竹坛秋月冷，山殿夜钟清”，形成对称美感。
• 意象：运用自然意象（竹坛、秋月、山殿）表现诗人的情感。
• 象征：赤龙代表时间的流逝，仙侣象征理想中的友谊与超脱。

主题思想：全诗表达了诗人对世俗生活的超脱与对理想生活的向往，同时也流露出对时间无情流逝的感慨，情感丰富而深刻。

意象分析:

• 竹坛：象征清幽的环境与隐逸的生活。
• 秋月：象征孤寂与清冷，带有淡淡的忧伤。
• 山殿：代表宁静的生活空间，远离尘嚣。
• 仙侣：象征理想中的朋友，志趣相投。
• 霞杯：象征美好的生活与欢聚时光。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“赤龙”象征什么？
   A. 友谊
   B. 时间的流逝
   C. 自然美景

2. “竹坛秋月冷”中的“冷”字主要表达了什么情感？
   A. 快乐
   B. 孤寂
   C. 激动

3. 诗人对世俗的态度是：
   A. 向往
   B. 淡泊
   C. 依赖

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比： 《月下独酌》与《宴郁林观张道士房》都表达了诗人对自然的热爱与对生活的思考，但李白的作品更显豪放，情感更为奔放，而钱起的诗则显得清新而含蓄，二者各具特色，相辅相成。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌选》
• 《唐代诗人研究》