玉粹萧芬，体元居正。是什么意思

龙图升曜，龟籍流芳。

俗资儒从，化以学昌。

葳蕤四代，昭晰三王。

挥发性灵，财成教方。

时陂乐沦，风凋礼失。

缝掖不衣，章句岂术。

蕴金孰砥，怀玉焉器。

养正者睿，敷文惟懿。

帝则昭天，皇图轶古。

乃圣乃神，重规叠矩。

霞构两庠，星陈二序。

横经若林，负书被宇。

国绪克隆，储晖允镜。

玉粹萧芬，体元居正。

温文自躬，敦悦以性。

崇道让齿，业大德盛。

高殿既筵，远言既宣。

穷理尽奥，阐几洞玄。

降情肃币，盥圣荐贤。

诗词名称: 皇太子释尊诗

作者: 王思远 〔南北朝〕

类型: 古诗词

原文展示:

龙图升曜，龟籍流芳。
俗资儒从，化以学昌。
葳蕤四代，昭晰三王。
挥发性灵，财成教方。
时陂乐沦，风凋礼失。
缝掖不衣，章句岂术。
蕴金孰砥，怀玉焉器。
养正者睿，敷文惟懿。
帝则昭天，皇图轶古。
乃圣乃神，重规叠矩。
霞构两庠，星陈二序。
横经若林，负书被宇。
国绪克隆，储晖允镜。
玉粹萧芬，体元居正。
温文自躬，敦悦以性。
崇道让齿，业大德盛。
高殿既筵，远言既宣。
穷理尽奥，阐几洞玄。
降情肃币，盥圣荐贤。

白话文翻译：

龙的图案升上了天空，象征着皇权的显耀，像龟甲般的经典流传千古。世俗的知识依赖于儒家思想，经过学习，才得以繁荣。四代王朝的辉煌，正如三位王者的德行昭示。才能和智慧的结合，形成了教育的方法。时至今日，欢乐渐渐消逝，风俗逐渐衰退，礼仪失去了其本有的庄重。缝制衣物不再用上好的材料，古典的章句难以施展其技艺。谁能用金子来砥砺自己，怀有美玉又能作为器物呢？培养正直的人是聪明的，传承文化是美好的。天子昭示天命，皇家的图谋超越古代。既是圣人又是神明，重视规矩的叠加。霞光映照两座学堂，星辰排列成两种序列。经书如同森林一般，承载着知识覆盖整个宇宙。国家的根基得以延续，储藏着光辉如同镜子映照。纯洁的玉石散发着芬芳，正体居于正道。文雅温和，性情敦厚。崇尚道德，谦让有序，事业因大德而兴盛。高殿上已经设宴，远大的言论已被宣扬。穷尽理性，探寻深奥，阐释微妙的道理。恭敬地奉献物品，洗手迎接圣贤。

注释:

• 龙图：象征皇权与尊贵。
• 龟籍：指古老的经典，尤其是《易经》。
• 葳蕤：形容植物茂盛，也引申为王朝的繁荣。
• 挥发性灵：才华与智慧的流露。
• 缝掖不衣：形容礼仪和品德的缺失。
• 养正者睿：培养正直之人是智慧的体现。

典故解析:

• 三王：指的是古代的三位明君，通常指尧、舜、禹。
• 四代：常指夏、商、周、春秋五霸等历史时期。
• 霞构两庠：隐喻学术的繁荣。

诗词背景:

作者介绍:

王思远，南北朝时期的诗人，以其儒雅的风格和深厚的文化底蕴著称。

创作背景:

此诗可能创作于王朝更替、社会动荡的时期，体现了对教育和道德的重视，寄托了对未来的期望。

诗歌鉴赏：

《皇太子释尊诗》通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了王朝的壮丽与兴衰，以及对教育和道德的重视。诗中运用了大量的典故和象征，描绘了政权与文化的关系，强调了教育的重要性。诗句如“龙图升曜”象征着皇权的光辉，“蕴金孰砥”则体现了自我修养的重要性。整首诗通过对比过去与现在，表达了对传统文化的敬仰与对现实的忧虑。作者运用优美的修辞手法，将道德与学问的结合展现得淋漓尽致，呼唤重视礼仪与教育的社会氛围。诗的最后几句更是对贤人和圣贤的推崇，体现了对人才的渴望与尊重。

诗词解析:

逐句解析:

1. 龙图升曜：象征皇权崇高，光辉灿烂。
2. 龟籍流芳：经典流传，影响深远。
3. 俗资儒从：世俗的知识依赖于儒家思想。
4. 化以学昌：通过学习，文化得以繁荣。
5. 葳蕤四代：王朝的繁荣映照历史。
6. 挥发性灵：才华的自然流露。

修辞手法:

• 比喻：如“龙图”比喻皇权。
• 对仗：如“温文自躬，敦悦以性”对称工整。

主题思想:

整首诗的中心思想在于强调教育的重要性和对道德的追求，寄托了对理想社会的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 龙：象征权力与尊贵。
• 龟：象征智慧与长寿。
• 霞：象征光明与希望。
• 玉：象征纯洁与美德。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“龙图”象征什么？
   A. 皇权
   B. 文化
   C. 自然

2. “缝掖不衣”意指什么？
   A. 礼仪失去
   B. 物质丰富
   C. 生活奢华

答案:

1. A
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《论语》：探讨儒家思想。
• 《离骚》：表达对传统文化的追求。

诗词对比:

• 比较王思远的作品与李白的《将进酒》，两者在文化传承和个人修养方面的不同表达，前者更侧重于儒家思想，后者则强调个体自由与豪情。

参考资料:

• 《南北朝诗歌选》
• 《王思远研究》

以上为《皇太子释尊诗》的全面解析，旨在帮助读者更好地理解和欣赏这首古诗。