引泉鱼走石，扫径叶平蔬。是什么意思

既与世不合，当令人事疎。

引泉鱼走石，扫径叶平蔬。

谁念交情浅，难如识面初。

荣途多宠辱，未敢怨贫居。

原文展示:

贫居
作者: 徐照 〔宋代〕

既与世不合，当令人事疎。
引泉鱼走石，扫径叶平蔬。
谁念交情浅，难如识面初。
荣途多宠辱，未敢怨贫居。

白话文翻译：

这首诗的意思是：既然与世俗的生活格格不入，自然就会让人事显得疏远。我在山泉边引水，鱼儿在石头间游动，清扫小径上的落叶，平整着蔬菜的田地。谁会想到交情是如此肤浅，难以像初次相识时那样亲近。荣华富贵的道路上充满了宠辱，我也不敢去怨恨自己居住的贫困。

注释:

字词注释:

• 既：既然。
• 世不合：与世俗不相合。
• 令人事疎：让人与世事疏远。
• 引泉：引水。
• 走石：鱼儿在石头间游动。
• 扫径：扫小路。
• 叶平蔬：平整蔬菜的田地。
• 交情浅：交情很浅。
• 难如识面初：难以像初次相识那样亲近。
• 荣途：荣华富贵的道路。
• 宠辱：受到的宠爱和侮辱。
• 怨贫居：怨恨贫困的居住环境。

典故解析:

这首诗虽没有直接引用典故，但其中“荣途多宠辱”可以引申为古代文人对于名利的看法，类似于《红楼梦》中对荣华富贵的反思。

诗词背景:

作者介绍:

徐照，字子望，号继之，宋代人，生平不详，但以诗名世。他的诗作常表现出对生活的深刻思考和对人情世故的独特见解，风格清新自然。

创作背景:

这首诗创作于宋代，社会经济发展迅速，士人对生活的追求多元化，徐照或许在贫困中思考人与人之间的关系，反映出对荣华富贵的淡然态度。

诗歌鉴赏：

《贫居》一诗展现了诗人对世俗生活的深刻思考，以及对人际关系与个人境遇的反思。诗中开篇即提出“既与世不合”，突显了诗人与世俗生活的距离，表达了对社会风气的无奈与疏离。接着，诗人以“引泉鱼走石，扫径叶平蔬”描绘了自己的隐居生活，虽然贫困，但却能在自然中找到宁静，体现了对简朴生活的向往。

在中间部分，诗人感叹“谁念交情浅，难如识面初”，这句蕴含了对人际关系的思考。人际交往的深度常常因生活环境而变化，初次相识时的亲近感难以持续，反映了人情的冷暖与世态的炎凉。最后一句“荣途多宠辱，未敢怨贫居”则是诗人对个人境遇的淡然接受，尽管世俗的荣华富贵充满了变数与波折，诗人却不愿怨恨自己的贫困，显示了他的一种超然态度。

整体而言，徐照的《贫居》不仅表达了对物质贫乏的无怨无悔，也呈现出一种生活智慧，那就是在纷繁复杂的世俗中，保持内心的宁静与自我认知，值得后人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 既与世不合，当令人事疎：开篇直指与世俗生活的格格不入，暗示生活的困惑与孤独。
2. 引泉鱼走石，扫径叶平蔬：描绘诗人隐居的生活，表现出一种与自然和谐共处的状态。
3. 谁念交情浅，难如识面初：反映人际关系的变化，初识时的亲近感逐渐消散。
4. 荣途多宠辱，未敢怨贫居：最终表达对贫困的接受与对荣华的无畏，展示了一种超然的生活态度。

修辞手法:

• 比喻：将生活比作与世俗的隔绝，体现出对世态的反思。
• 对仗：如“荣途多宠辱，未敢怨贫居”，增强了诗的音乐感和节奏感。

主题思想:

整首诗的主题是对贫居生活的反思与接受，表达了在物质匮乏中，诗人对内心宁静与人际关系的思考，传达出一种超然的生活智慧。

意象分析:

意象词汇:

• 泉水：象征自然与纯粹，代表诗人的内心追求。
• 鱼：代表自由与灵动，表明诗人向往的生活状态。
• 叶平蔬：象征生活的简单与朴实，表达诗人对简朴生活的认可。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“引泉”指的是什么？ A. 抽水
   B. 引水
   C. 引导

2. “荣途多宠辱”表达了诗人对哪种生活的看法？ A. 荣华富贵
   B. 贫困生活
   C. 隐居生活

3. 诗人在与世俗的关系中感到： A. 高兴
   B. 疏远
   C. 忧伤

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《清平乐·村居》 —— 陆游
• 《山中问答》 —— 朱熹

诗词对比:

可以与苏轼的《题西林壁》进行对比，苏轼通过山水反映内心的辽阔，二者都体现了对简单生活的追求，但徐照则更关注人际关系的变化与内心的宁静。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《诗词名篇解析》