长为路傍食，著尽家中衣。是什么意思

慈乌不远飞，孝子念先归。

而我独何事，四时心有违。

江海恋空积，波涛信来稀。

长为路傍食，著尽家中衣。

别剑不割物，离人难作威。

远行少僮仆，驱使无是非。

为性玩好尽，积愁心绪微。

始知时节驶，夏日非长辉。

原文展示:

远游
孟郊

慈乌不远飞，孝子念先归。
而我独何事，四时心有违。
江海恋空积，波涛信来稀。
长为路傍食，著尽家中衣。
别剑不割物，离人难作威。
远行少僮仆，驱使无是非。
为性玩好尽，积愁心绪微。
始知时节驶，夏日非长辉。

白话文翻译：

慈乌不远飞，孝子心中念念不忘回家。
而我却为何事，四季心中总有不安。
江海的波涛在空中凝聚，海浪来时也显稀少。
我常在路旁为生计奔波，家中衣物却已穿尽。
离别的剑无法割断物事，远行的人难以施展威风。
远行少了仆人，驱使他人无所谓是非。
我为了性情的享乐而尽情玩乐，心中积攒的愁绪却很微弱。
这才明白时光如箭，夏天的阳光并不长久。

注释:

• 慈乌：慈母鸟，指母鸟有孝心，常飞回巢。
• 孝子：指孝顺的儿子，思念父母。
• 四时：四季，指一年四个季节的变化。
• 江海：指江河和大海，象征宽广的天地。
• 路傍食：在路旁为生计奔波，形容生活艰辛。
• 别剑：指离别时的哀伤。
• 僮仆：指仆人，意指在远行中缺乏帮助。
• 性玩：指顺应自己的性情。

诗词背景:

作者介绍:

孟郊（751年－814年），字东野，号孟氏，唐代著名诗人，晚唐文学的代表之一。他的诗作以志向高远、情感真挚著称，常常表达个人的苦闷与对社会的批判。

创作背景:

《远游》创作于孟郊的晚年，正值他因仕途不顺而多次远游，内心感受到了孤独与苦闷。这首诗表达了他对家乡的思念和对人生苦旅的无奈。

诗歌鉴赏：

《远游》是孟郊的一首充满哲理和情感的诗作，诗中寄托着他对亲情的思念与对人生的思考。开篇用“慈乌”和“孝子”两者形成鲜明对比，前者象征着对家庭的归属感和温暖，而后者则反映出游子的孤独和无奈。诗人借助自然景象与内心情感的交织，展现了自己在辽阔天地中漂泊的无助。

在诗中，江海的浩渺与波涛的稀少，暗示了人生旅途的孤独与艰难，尽管四季变化不居，但诗人内心的焦躁与不安却始终未能消除。尤其是在“长为路傍食，著尽家中衣”中，读者可以感受到他生活的困窘与对归属感的渴望。

最后两句“始知时节驶，夏日非长辉”，揭示了人生如白驹过隙，夏日虽短暂，却也如人生的美好瞬间，值得珍惜。整首诗通过细腻的情感与准确的意象，使读者不仅感受到诗人游子心中的惆怅，也引发对人生、时间与归属的深思。

诗词解析:

逐句解析:

• 慈乌不远飞：母鸟不远飞，表达对家的思念。
• 孝子念先归：孝顺的儿子思念父母，渴望回家。
• 而我独何事：我却因何事而无心归去。
• 四时心有违：四季更迭，内心却总是矛盾。
• 江海恋空积：江海的波涛在天空中汇聚。
• 波涛信来稀：波涛稀少，象征孤独。
• 长为路傍食：为生计奔波于路旁。
• 著尽家中衣：家中衣物已穿尽，生活困顿。
• 别剑不割物：离别的痛苦无法割断现实。
• 离人难作威：远行的人难以施展才华。
• 远行少僮仆：在路上缺少仆人帮助。
• 驱使无是非：对他人的驱使无所谓是非。
• 为性玩好尽：为追求快乐而尽情玩乐。
• 积愁心绪微：内心的愁苦渐渐显露。
• 始知时节驶：这才明白时光飞逝。
• 夏日非长辉：夏天的光辉并不持久。

修辞手法:

• 比喻：将人生比作远行，表达人生的艰辛。
• 拟人：将自然景象赋予情感，使其与诗人内心相呼应。
• 对仗：多处采用对仗的手法，增强了诗的音韵美。

主题思想:

整首诗表达了对家乡的思念、对孤独生活的反思以及对人生短暂的感悟，具有深刻的哲理性。

意象分析:

意象词汇:

• 慈乌：象征母爱和归属感。
• 江海：象征生活的广阔与孤独。
• 波涛：代表人生的起伏与不易。
• 衣物：象征生活的物质困境。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“慈乌”象征什么？ A. 孝顺
   B. 母爱
   C. 孤独

2. 诗人长时间在外，心中积攒了什么？ A. 快乐
   B. 愁绪
   C. 财富

3. 诗的主题主要反映了哪种情感？ A. 爱情
   B. 亲情与孤独
   C. 兴奋

答案：1-B，2-B，3-B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 白居易的《赋得古原草送别》
• 杜甫的《春望》

诗词对比:

• 孟郊《远游》与白居易《赋得古原草送别》：前者强调孤独与思乡，后者则着重于别离与感伤，两者均反映了对人生的深刻思考，但情感基调有所不同。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古代诗歌鉴赏》
3. 《孟郊诗集》