这段话出自宋代王之望《再用前二诗韵》
胜境名标第五天，殊庭佳气蔼非烟，鼓钟与看千人会，玉石难分十种仙。
幽壑旧传灵药富，苍崖曾现宝光圆。
尘劳未决丹梯急，只得虚堂一夜眠。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:56:09原文展示:
胜境名标第五天，
殊庭佳气蔼非烟。
鼓钟与看千人会，
玉石难分十种仙。
幽壑旧传灵药富，
苍崖曾现宝光圆。
尘劳未决丹梯急，
只得虚堂一夜眠。
白话文翻译：
这首诗描绘了一幅美丽的胜境，名声响亮如同天上第五层的仙境，庭院中的美好气息如同云雾缭绕，而非烟雾弥漫。鼓声和钟声中，千人聚会，热闹非凡，仿佛在与十种仙人相聚。幽深的山谷中传说有丰富的灵药，苍翠的崖壁上曾现过宝光四射。世俗的烦恼尚未消除，修炼的道路又显得急迫，只能在这虚无的堂宇里度过一夜的安眠。
注释:
- 胜境：美好的境地。
- 名标：声名显赫。
- 殊庭：特别的庭院。
- 佳气：美好的气息。
- 蔼：笼罩、弥漫。
- 鼓钟：乐器，表示音乐的热闹。
- 千人会：众多的人聚集在一起。
- 玉石：珍贵的石头，比喻仙人。
- 幽壑：幽深的山谷。
- 灵药：能够使人长生不老的药物。
- 苍崖：青翠的山崖。
- 宝光圆：宝光闪耀而圆满。
- 尘劳：世俗的烦恼和劳累。
- 丹梯：修道成仙的阶梯。
- 虚堂：空灵的堂屋。
典故解析:
- 五天：在道教中，天有五层，象征着不同的境界和修炼的阶段。
- 灵药：古代传说中，常有能延年益寿的灵药，代表着追求长生和超脱的愿望。
- 千人会：古代文人雅士常有聚会活动，象征着士人的社交与文化交流。
诗词背景:
作者介绍：
王之望，宋代诗人，擅长诗词，尤以山水田园诗见长。他的作品常常表现出对自然的热爱以及对人生哲理的思考。
创作背景：
此诗写于王之望游历名山大川之际，受到自然美景的启发，表达他对超脱世俗、追求自然和内心平静的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗运用生动的意象描绘了一个超凡脱俗的胜境，充满了对自然的赞美和对心灵归宿的渴望。首句“胜境名标第五天”即将诗的意境引入高远之境，设定了一个理想的空间。随后的“殊庭佳气蔼非烟”则描绘了一个美丽的庭院，气息清新，给人一种幽静而又祥和的感觉。接下来的“鼓钟与看千人会”展现了场面的热闹与欢愉，仿佛在说即使在这样的美境中，人们依然可以享受到社交的乐趣。
而后面的“幽壑旧传灵药富，苍崖曾现宝光圆”则通过“灵药”和“宝光”进一步深化了超然的主题，暗示着在这片神奇的土地上，存在着超越世俗的灵性和财富。最后两句“尘劳未决丹梯急，只得虚堂一夜眠”则回归到现实，表现出诗人对世俗烦恼的无奈与对宁静生活的向往，形成鲜明的对比。整首诗在描绘胜境的同时，流露出一种淡淡的忧伤和对理想的追求。
诗词解析：
逐句解析：
- 胜境名标第五天：描绘出一个美丽的地方，名声如同天上的第五层，象征着极高的境界。
- 殊庭佳气蔼非烟：特别的庭院中，弥漫着美好的气息，不是烟雾而是清新的空气。
- 鼓钟与看千人会：鼓声和钟声响起，人们聚集在一起热闹非凡。
- 玉石难分十种仙：珍贵的玉石与十种仙人难以区分，寓意人间与仙界的交融。
- 幽壑旧传灵药富：幽深的山谷中流传着灵药的丰富，象征着长生不老的希望。
- 苍崖曾现宝光圆：苍翠的山崖上曾经显现出圆满的宝光。
- 尘劳未决丹梯急：世俗的烦恼尚未解决，修道的道路显得急切。
- 只得虚堂一夜眠：只能在空灵的堂屋中度过一个夜晚，表现出对宁静生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：用“胜境名标第五天”来比喻美丽的境地。
- 对仗：如“尘劳未决丹梯急”与“只得虚堂一夜眠”，形成对比。
- 意象：诗中的“灵药”、“宝光”等意象，传达了超凡的理想与追求。
主题思想：
整首诗通过描绘一个理想的胜境，表达了诗人对自然美景的赞美和对超脱世俗、追求内心宁静的向往。尽管世俗的烦恼依然存在，但诗人依然希望寻找一处心灵的归宿。
意象分析：
意象词汇：
- 胜境：象征理想的生活状态。
- 灵药：代表长生不老的追求。
- 苍崖：象征稳固与永恒。
- 虚堂：象征内心的宁静与空灵。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？ A. 李白
B. 王之望
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“灵药”象征什么？ A. 财富
B. 长生不老
C. 爱情
D. 权力 -
诗中“尘劳未决”表达了怎样的情感？ A. 对财富的渴望
B. 对世俗烦恼的无奈
C. 对友情的思念
D. 对权力的追求
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
与王之望的作品相比，陶渊明的《桃花源记》同样描绘了一个理想的世外桃源，强调人与自然的和谐，而王维的《山居秋暝》则更加注重自然景色的细腻刻画与人生哲理的思考。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古诗词评析》
- 《王之望集》