衡山七十二，高是祝融峰。

下界蛮方近，中天岳势崇。

四维皆佛占，绝顶正秋浓。

翼宿平垂地，雷池暗起龙。

简书曾禹授，燔祭自周封。

拜庙巡阴石，看桥入古松。

雪深居板屋，日转动厨钟。

片水清如镜，洞庭微见踪。

游衡山

作者: 徐照 〔宋代〕

原文展示:

衡山七十二，高是祝融峰。
下界蛮方近，中天岳势崇。
四维皆佛占，绝顶正秋浓。
翼宿平垂地，雷池暗起龙。
简书曾禹授，燔祭自周封。
拜庙巡阴石，看桥入古松。
雪深居板屋，日转动厨钟。
片水清如镜，洞庭微见踪。

白话文翻译：

衡山有七十二座山峰，其中最高的是祝融峰。
在山下的蛮方地带不远，中天的岳势巍峨高耸。
四面八方都被佛教占据，山顶上的秋色正浓厚。
翼宿星平卧在地，雷池里暗藏着龙。
简书是禹所授，燔祭自周朝的封赐。
我在庙宇中拜祭，巡游在阴暗的石头上，看那桥通向古老的松树。
积雪深厚，住在板屋里，阳光照射动着厨房的钟。
那片水清澈如镜，隐约可以见到洞庭湖的踪影。

注释:

字词注释：

• 蛮方：指南方蛮族地带。
• 四维：四面八方。
• 翼宿：指天上的星宿，翼宿为二十八宿之一。
• 雷池：雷池是传说中的水池，传说中有龙栖息。
• 燔祭：指焚烧祭品的仪式。
• 阴石：阴暗的石头，可能是指神秘的地方。
• 片水：指一片水面。
• 洞庭：指洞庭湖，位于湖南省。

典故解析：

• 禹：指大禹，古代治水英雄，代表治理水患的智慧。
• 周封：指周朝的封赐制度，意味着有历史的文化传承。

诗词背景:

作者介绍： 徐照，字承明，号松客，宋代诗人，生于北宋时期，曾任职于地方官，性情豪放，善于描写自然景色和抒发个人情怀。

创作背景： 《游衡山》写于作者游览衡山时，体现了他对自然景观的热爱以及对历史文化的追溯。衡山是道教和佛教圣地，诗中融入了对宗教和自然的思考。

诗歌鉴赏：

《游衡山》是一首描写衡山壮丽自然景色的诗作，作者徐照以细腻的笔触描绘了山的雄伟、秋天的浓烈以及人文历史的深厚。诗中“衡山七十二，高是祝融峰”开篇即引人入胜，展现了衡山的众多山峰，暗示了其广袤的地貌。接下来的“下界蛮方近，中天岳势崇”则进一步深化了山的高大与雄伟，表现出作者对自然的崇敬。

诗中多次提到佛教及历史典故，如“四维皆佛占”，体现了自然与人文的交融，反映了作者对宗教文化的包容与尊重。最后几句通过描绘日常生活场景，流露出诗人对宁静生活的向往与珍视，使整首诗多了一份人文关怀与情感深度。

整首诗通过丰富的意象，展现了山的壮丽与神秘，流露出对自然与历史的敬仰之情，表现出诗人深厚的文化底蕴与独特的个人情感，形成了诗歌的美学魅力。

诗词解析:

逐句解析：

1. 衡山七十二，高是祝融峰。

   • 描述衡山的众多山峰，祝融峰为最高峰，象征着巍峨的气势。

2. 下界蛮方近，中天岳势崇。

   • 表达了山下蛮族地区的接近和山的崇高，形成对比。

3. 四维皆佛占，绝顶正秋浓。

   • 说明四周被佛教文化包围，山顶的秋色显得格外浓烈。

4. 翼宿平垂地，雷池暗起龙。

   • 通过星宿与龙的意象，增添了神秘感，暗示自然的力量。

5. 简书曾禹授，燔祭自周封。

   • 引用历史典故，展现文化传承。

6. 拜庙巡阴石，看桥入古松。

   • 表达了对宗教的敬仰与对自然的亲近。

7. 雪深居板屋，日转动厨钟。

   • 描绘了生活的宁静与自然的和谐。

8. 片水清如镜，洞庭微见踪。

   • 水面如镜，隐约可见洞庭湖，展现了自然的美丽与宁静。

修辞手法：

• 比喻：如“片水清如镜”，形象生动。
• 对仗：整首诗多处使用对仗工整的句式，增强了诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗体现了作者对自然山水的热爱，融合了人文历史与宗教文化，表现出一种超然的精神追求与对宁静生活的向往。

意象分析:

意象词汇：

• 祝融峰：象征高耸与雄伟。
• 秋浓：传达出深邃的季节感。
• 阴石：暗示神秘与历史。
• 片水：代表宁静与清澈。

互动学习:

诗词测试:

1. 衡山的最高峰是什么？

   • A. 祝融峰
   • B. 雷池
   • C. 洞庭湖

2. 诗中提到的“简书”是与谁有关？

   • A. 大禹
   • B. 周朝
   • C. 佛教

3. “片水清如镜”中“镜”主要表达什么？

   • A. 水面如镜，象征宁静。
   • B. 镜子无用。
   • C. 重金属的反射。

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《望岳》
• 王维的《鹿柴》

诗词对比:

• 比较徐照的《游衡山》和王维的《鹿柴》，两者都描绘了自然景色，但徐照更注重人文历史的交融，而王维则更侧重于孤寂与静谧的自然体验。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词研究》