这段话出自金朝边元鼎《荅文伯二首 其一》
老情无赖畏虚劳，已绝朱弦又一操。
閒事每来知酒圣，浮生欲去愧僧高。
息心钟鼎休看镜，安枕茅茨不梦刀。
遥羡郭西王处士，道傍羸马咏风骚。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:49:48原文展示
老情无赖畏虚劳，已绝朱弦又一操。
閒事每来知酒圣，浮生欲去愧僧高。
息心钟鼎休看镜，安枕茅茨不梦刀。
遥羡郭西王处士，道傍羸马咏风骚。
白话文翻译
老年的感情虽无奈，却不再畏惧虚耗的劳作；
已经放弃了弹奏朱弦，又开始了另一种抚琴。
闲事每当来临时，知晓酒神的伟大，
浮生欲去让我感到愧疚于高洁的僧侣。
息心宁静，休要照镜子，
安枕于茅草屋，不再梦见刀剑。
遥远羡慕郭西的王处士，
在路边羸弱的马儿上吟咏风骚。
注释
- 老情：指年老时的情感，带有无奈的意味。
- 朱弦：古代乐器，象征着音乐和文人雅趣。
- 酒圣：指的可能是李白等酒豪，表达对酒的崇敬。
- 浮生：指短暂的生命，带有无常的意味。
- 僧高：指高洁的僧侣，象征超脱世俗。
- 钟鼎：象征富贵和权势，通常与荣华富贵相关。
- 茅茨：茅草屋，象征简朴的生活。
- 郭西王处士：指古代隐士，象征高洁的生活态度。
- 羸马：指瘦弱的马，可能象征贫困或艰难。
诗词背景
作者介绍
边元鼎，金朝诗人，生平事迹不详，但其作品常表现出对人生的感悟与对隐逸生活的向往。他的诗风格多为清新自然，善于表现内心的情感。
创作背景
此诗创作于诗人晚年，表达了他对人生无常的感慨以及对简朴生活的向往。社会背景上，金朝时期虽有繁荣，但同时也伴随着动荡，诗人通过诗歌传达对世事的思考。
诗歌鉴赏
《荅文伯二首 其一》展现了边元鼎对人生的深刻思考，尤其是对老年生活的感悟。首联“老情无赖畏虚劳”，开篇即直面老年的无奈与内心的挣扎，体现出一种豁达的态度。诗人虽然感慨老去，但不再惧怕虚度光阴，反而选择放下过往，投入新的生活中去。
“閒事每来知酒圣”，这一句表达了对生活中闲暇时光的珍惜，酒不仅是饮品，更是一种文化象征，代表着放松和享受。接下来的“浮生欲去愧僧高”，则勾勒出诗人对高洁生活的向往，尽管他仍在浮世中挣扎，但内心却渴望超脱。
诗的后半部分，诗人表现出对物质生活的淡泊：“息心钟鼎休看镜，安枕茅茨不梦刀。”这两句展现了隐逸生活的安宁与自我反省，诗人选择逃离名利的纷扰，回归简朴的生活，体现出对世俗的超然态度。
最后，诗人以“遥羡郭西王处士”作结，进一步强调了对隐士生活的向往，羸弱的马儿在路旁吟咏，象征着对自由与自然的追求。这首诗通过对比与反思，展示了边元鼎对老年生活的独特理解，表达了一种淡泊明志的生活态度。
诗词解析
逐句解析
- 老情无赖畏虚劳：指年老时的感情无可奈何，但已不再害怕虚度光阴。
- 已绝朱弦又一操：放弃了过往的生活，开始新的追求。
- 閒事每来知酒圣：在闲暇中体会到酒的乐趣，感受到酒神的存在。
- 浮生欲去愧僧高：短暂的生命让我愧疚于高洁的僧侣们。
- 息心钟鼎休看镜：安静心境，不再关注世俗的荣华。
- 安枕茅茨不梦刀：在茅草屋中安眠，不再梦见刀剑的厮杀。
- 遥羡郭西王处士：向往隐士的生活，追求高洁的理想。
- 道傍羸马咏风骚：在路边的瘦马吟咏，象征对自由与自然的追求。
修辞手法
- 对比：将虚劳与高洁、繁华与简朴进行对比，突出诗人的内心挣扎与追求。
- 意象：使用“朱弦”、“酒圣”、“钟鼎”等意象，营造出浓厚的文化氛围。
- 象征：羸马象征着诗人对自由与自然的向往，茅草屋则象征着隐逸的生活态度。
主题思想
整首诗通过对老年生活的感悟，表达了对名利的淡泊与对高洁生活的向往。诗人在反思个人生命的同时，也展现出对自然与隐逸的追求，传递出一种积极向上的人生哲学。
意象分析
意象词汇
- 朱弦：象征文化与艺术的追求。
- 酒圣：代表陶渊明式的洒脱生活。
- 钟鼎：象征世俗的名利与权势。
- 茅茨：象征简朴与安宁的生活环境。
- 羸马：象征自由、自然与诗意生活的追求。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“酒圣”指的是哪个历史人物？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 陶渊明
- D. 白居易
-
诗中“老情无赖畏虚劳”这句话表达了怎样的情感？
- A. 对老年的恐惧
- B. 对虚度光阴的恐惧
- C. 对生活的无奈与接受
- D. 对艺术的追求
-
“遥羡郭西王处士”中的“处士”通常指什么样的人？
- A. 贫困者
- B. 隐士
- C. 官员
- D. 学者
答案
- A. 李白
- C. 对生活的无奈与接受
- B. 隐士
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 边元鼎的《荅文伯二首 其一》和李白的《将进酒》都涉及对酒的歌颂，但边元鼎更强调内心的宁静与淡泊，而李白则更倾向于豪放与纵情。
参考资料
- 《金代诗词选》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《边元鼎研究》
希望以上内容能够帮助您更好地理解和欣赏这首诗！