这段话出自宋代刘克庄《满江红·和王实之韵送郑伯昌》
怪雨盲风，留不住江边行色。
烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。
千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。
听王郎一曲玉箫声，凄金石。
晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。
笑而今拙宦，他年遗直。
只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。
有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 14:08:48原文展示
满江红·和王实之韵送郑伯昌
作者：刘克庄 〔宋代〕
怪雨盲风，留不住江边行色。
烦问讯冥鸿高士，钓鳌词客。
千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。
听王郎一曲玉箫声，凄金石。
晞发处，怡山碧垂钓处，沧溟白。
笑而今拙宦，他年遗直。
只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。
有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。
白话文翻译
怪风骤雨，无法留住江边的行人。
我烦请问问那位高士，是否听闻钓鳌的词客。
千百年来传承着我们的语言，二三位朋友，系着这文化的脉络。
听王郎一曲玉箫声，凄凉如金石。
在晞发的地方，怡然自得于碧色的山水，沧海与白云。
笑谈如今我在官场上无所作为，他日或可遗留正直。
只愿能常常见面，不应轻易屈身于世俗。
若有狂谈欲吐，那就暂且停下来，免得惊扰邻里。
注释
- 怪雨盲风：形容天气恶劣，风雨交加。
- 冥鸿高士：指隐士高人，冥鸿指神秘的鸿雁，象征志趣高远的人。
- 千百年传吾辈语：指长久以来传承下来的文化和语言。
- 王郎：指王实之，可能是诗中提到的音乐家。
- 玉箫声：指美妙的音乐。
- 晞发处：指洗头或沐浴的地方。
- 拙宦：指自己在官场上的拙劣表现。
- 屈平生膝：意指不轻易屈身，保持自己的尊严。
诗词背景
作者介绍：刘克庄，字宗道，号青山，南宋时期著名的诗人、词人。他生于北方，因战乱南渡，后定居南方。他的作品常常表现出对历史的思考和对人生的感慨。其词风清新，情感真挚。
创作背景：本词作于送别友人郑伯昌时，表达了诗人对友人的惦念和对人生的思考。诗中提到的钓鳌词客象征着追求理想和自我价值的文人。
诗歌鉴赏
这首词以“怪雨盲风”开篇，便设定了一种沉郁的氛围，隐喻人生的风波和艰难。诗人在表达对友人的思念时，采用了多种意象，如“冥鸿高士”和“钓鳌词客”，不仅抒发了个人情感，也引发对文化传承的思考。诗中提到的“千百年传吾辈语”，强调了文化的积淀和延续。
接着，诗人通过“听王郎一曲玉箫声”的描写，展现了音乐的力量和对美好事物的追求。“凄金石”这一意象则渗透了诗人内心的孤独与忧愁。诗人在“笑而今拙宦”的自省中，流露出对自身处境的无奈与不甘。
最后，“只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝”表现了诗人对友谊的珍视和对理想的坚持，尽管生活中充满了不如意，但诗人依然希望能与志同道合的朋友保持联系。整首词通过细腻的情感与丰富的意象，展现了诗人面对人生风雨依然不屈的精神。
诗词解析
逐句解析：
- 怪雨盲风，留不住江边行色：描绘恶劣天气下，行人匆匆而过，难以停留。
- 烦问讯冥鸿高士，钓鳌词客：表达对隐士和文化人的向往。
- 千百年传吾辈语，二三子系斯文脉：强调文化传承的重要性。
- 听王郎一曲玉箫声，凄金石：通过音乐引发情感共鸣。
- 晞发处，怡山碧垂钓处，沧溟白：描绘自然美景，表达内心的宁静。
- 笑而今拙宦，他年遗直：自嘲处境，期望未来的改变。
- 只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝：渴望与友人长久相聚，不愿妥协。
- 有狂谈欲吐且休休，惊邻壁：表达内心对言语的压抑与不安。
修辞手法：
- 比喻：如“冥鸿高士”比喻志趣高远的人。
- 对仗：如“晞发处，怡山碧”形成对称结构，增强韵律感。
- 拟人：如“惊邻壁”赋予墙壁以情感，表现内心的激动。
主题思想：整首词围绕友谊、文化传承及对人生的思索，表现出诗人对理想和情感的追求，尽管生活中充满艰辛，但他依然渴望与志同道合的人保持联系。
意象分析
- 江边：象征人生旅途，蕴含变幻无常。
- 冥鸿：象征高洁的志趣和理想。
- 钓鳌：象征追求理想和目标。
- 玉箫声：代表美好与感动，抒情之音。
- 碧垂钓处：象征内心的宁静与满足。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“怪雨盲风”主要描述的是什么？
- A. 美好的天气
- B. 恶劣的天气
- C. 宁静的夜晚
-
“冥鸿高士”指的是：
- A. 普通人
- B. 志趣高远的人
- C. 商人
-
诗人对自己在官场的表现持什么态度？
- A. 骄傲
- B. 自嘲
- C. 不在意
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》
诗词对比：
- 与李清照的词作相比，刘克庄的这首词更多地表现出对文化的思考和对友谊的珍视，而李清照则更侧重于个人情感的细腻表达。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《诗经》
- 《中国古代文学史》
这些资料将有助于深入理解中国古代诗词的思想、风格及其文化背景。