这段话出自近代夏承焘《玉楼春》
故人邀我游西蜀。
昨夜秦关寻旧躅。
人间归梦欲三更，天上河声来九曲。
金天仙子生犀烛。
照我须眉皆缥绿。
何须云外挟鸿蒙，自讶诗中有华岳。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:43:34原文展示:
玉楼春
作者: 夏承焘
故人邀我游西蜀。
昨夜秦关寻旧躅。
人间归梦欲三更，
天上河声来九曲。
金天仙子生犀烛，
照我须眉皆缥绿。
何须云外挟鸿蒙，
自讶诗中有华岳。
白话文翻译：
老朋友邀请我去西蜀游玩。
昨夜我在秦关寻找旧时的足迹。
人间的归梦快到三更，
天上的河水声传来九曲。
金天的仙子点燃犀角蜡烛，
照得我面容皆显淡青。
何必在云外寻求鸿蒙，
我自惊讶诗中竟有华岳。
注释：
字词注释：
- 故人：老朋友。
- 西蜀：指四川地区，因其美丽的自然景观和文化积淀而著称。
- 秦关：古代秦国的关口，象征着历史的延续和文化的交融。
- 归梦：归家的梦，指对故土的思念。
- 九曲：指的是长河的曲折蜿蜒，象征着旅途的悠长。
- 金天仙子：传说中的仙女，象征美好与幻想。
- 犀烛：用犀牛角制成的蜡烛，象征着珍贵与神秘。
- 缥绿：淡青色，形容脸色清雅。
- 鸿蒙：即混沌未开之时，指广阔的宇宙。
- 华岳：指华山，象征着高峻与雄伟。
典故解析：
- 西蜀与秦关：象征着友情与历史的传承，暗示作者对过去的追忆。
- 金天仙子：源于神话故事，表示对美好生活的向往与追求。
- 华岳：常常被用来象征崇高的理想与人文精神。
诗词背景：
作者介绍：
夏承焘，近代著名诗人，生于清末，经历了社会动荡与变迁。他的诗歌常常体现出对故土的思念和对人生的感悟，风格清新脱俗，富有哲理。
创作背景：
《玉楼春》创作于夏承焘游历西蜀期间，受到自然美景和友人情谊的启发，表达了他对过去的追忆与对未来的期待。
诗歌鉴赏：
《玉楼春》通过细腻的描写和深刻的情感，展示了人与自然、人与历史之间的联系。开篇即以“故人邀我游西蜀”引入，令读者感受到浓厚的友情与思乡情。接下来的“昨夜秦关寻旧躅”更是抒发了对往昔岁月的怀念，秦关不仅是地理上的关口，更是文化与历史的交汇点。
诗中“人间归梦欲三更，天上河声来九曲”两句，描绘了一幅梦境与现实交织的画面，河声的悠远与归梦的缥缈形成鲜明对比，传达出一种对人生哲理的思考。接下来的“金天仙子生犀烛”，则是诗人对美好事物的向往，象征着心中理想的追求与渴望。
最后两句“何须云外挟鸿蒙，自讶诗中有华岳”更是升华了主题，表达了诗人在内心世界中所找到的自我认同与精神寄托。这不仅是对自然的赞美，也是对诗歌力量的深刻理解，展现了诗人对生活的热爱与对理想的坚持。
诗词解析：
逐句解析：
- 故人邀我游西蜀：老朋友邀请我去游玩美丽的西蜀，体现了友情和相聚的快乐。
- 昨夜秦关寻旧躅：昨夜在秦关怀念往昔的足迹，表达对过去的思索与怀念。
- 人间归梦欲三更：归家的梦快要到三更时分，暗示对故乡的深切思念。
- 天上河声来九曲：遥远的河水声传来，象征着旅途的曲折与无尽。
- 金天仙子生犀烛：美丽的仙女点燃珍贵的蜡烛，象征着美好与幻想。
- 照我须眉皆缥绿：光照得我面容显得清雅，传达出诗人对美的感受。
- 何须云外挟鸿蒙：何必在云层之外寻找鸿蒙，表明对内心世界的珍视。
- 自讶诗中有华岳：自我惊讶于诗中竟有华山，表达了诗歌的力量与内心的震撼。
修辞手法：
- 比喻：将“金天仙子”比作美好生活的象征。
- 拟人：用“河声”来传达情感，赋予自然以情感。
- 对仗：整首诗在结构上讲究对仗工整，增强了语言的韵律感。
主题思想：
整首诗歌表达了友情、对故乡的思念与对理想的追求，体现了诗人在自然与人文中寻找到的精神寄托与自我认同。诗人通过对西蜀美景的描绘，传达出对生活的热爱与追求，展现出人们在历史长河中不断探索、思索的心态。
意象分析：
意象词汇：
- 西蜀：象征着美好与理想的归宿。
- 秦关：历史的象征，连接着过去与现在。
- 金天仙子：理想与美好的象征。
- 犀烛：珍贵与神秘的象征。
- 华岳：崇高理想与人文精神的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
选择题：诗中提到的“西蜀”指的是哪个地方？
- A. 四川
- B. 河南
- C. 陕西
- D. 山东
-
填空题：诗中“金天仙子生____”，填入正确的词语。
-
判断题：诗人对过去的回忆是积极向上的。 (对/错)
答案：
- A. 四川
- 犀烛
- 对
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《月夜忆舍弟》（杜甫）：同样表达对故乡与亲人的思念。
- 《早发白帝城》（李白）：描绘旅途的美景与感受。
诗词对比：
- 《静夜思》（李白）与本诗在对故乡的思念上有相似之处，但《静夜思》更为直接和简练，而《玉楼春》则通过丰富的意象和情感层次来表达。
参考资料：
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《近现代诗词研究》
- 《夏承焘诗文选集》