这段话出自宋代杨万里《四十二叔祖母刘氏太孺人挽词》
夫人自七十，有母尚期颐。
不遣千山讣，犹应一病迟。
孝留天下口，身立女中师。
到得君羹美，翻令颖谷悲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 18:59:31原文展示:
夫人自七十，有母尚期颐。
不遣千山讣，犹应一病迟。
孝留天下口，身立女中师。
到得君羹美，翻令颖谷悲。
白话文翻译：
这位夫人年过七十，母亲仍健在百岁。
不让远方的朋友传来丧讯，想必是因为她病得比较缓慢。
她的孝行被世人称道，成为女性的楷模。
如今你做的美味羹汤，却让人感到悲伤。
注释：
- 夫人：指的是刘氏太孺人，即诗中所悼念的人。
- 七十：指她的年龄。
- 期颐：古代对长寿（如百岁）的称呼。
- 千山讣：远方的朋友传来讣告。
- 孝：对父母的孝顺，强调她的品德。
- 女中师：指她成为了女性的榜样。
- 君羹美：指的是作者为她所做的美食。
- 颖谷：指的是古地名，常用来象征悲伤。
诗词背景：
作者介绍：
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人、词人。杨万里以其清新自然的诗风著称，尤其擅长描绘自然景物及表达个人感情，诗作常常体现出深厚的生活体验和对社会的关注。
创作背景：
这首挽词写于杨万里对刘氏太孺人的追悼之际，表达了对她的敬仰和怀念。刘氏太孺人作为一位年长且德行高尚的女性，深受人们的尊敬，诗中通过对她一生的回顾，体现了孝道的崇高和对逝者的深切怀念。
诗歌鉴赏：
这首挽词字句简练，但情感深邃。开头两句交代了刘氏太孺人高龄而母亲仍在，生动地描绘了她在世时的健康与长寿。接下来的句子则通过“不遣千山讣”表达了她的离世对他人的震惊与不舍，流露出作者对她病情的理解与同情，表现出深厚的亲情。
诗中“孝留天下口”一句，表明了刘氏太孺人以她的孝行在世人心中留下的良好口碑，显示出一个女性在家庭和社会中的重要地位和影响。最后一句“到得君羹美，翻令颖谷悲”则是将对逝者的追思与对生活的美好结合在一起，表现出在美好事物面前产生的悲伤情感，深刻而耐人寻味。
整首诗通过对个人情感的细腻描写，不仅传达了对逝者的追念与敬仰，同时也反映了对孝道的推崇，展现出古代文化中对家庭与亲情的重视。
诗词解析：
逐句解析：
- 夫人自七十，有母尚期颐：这句描述了刘氏太孺人年过七十，且其母亲仍在百岁之龄，展现了她的长寿和家族的繁荣。
- 不遣千山讣，犹应一病迟：没有远方的朋友传来讣告，说明她的离世是出乎意料的，可能是因为她的病情来得缓慢。
- 孝留天下口，身立女中师：她的孝行被世人称道，成为女性的模范，表明了她的品德与影响力。
- 到得君羹美，翻令颖谷悲：即使是美味的羹汤也无法掩盖内心的悲伤，表达了对逝者的深切怀念。
修辞手法：
- 对仗：如“夫人自七十，有母尚期颐”形成了平行的结构，增强了语言的节奏感。
- 比喻：通过“君羹美”来比喻美好的生活，表达人对逝者的怀念与悲伤。
主题思想：
整首诗的主题围绕着对刘氏太孺人的悼念，反映了对她的敬仰以及对孝道的赞美，同时也表现了诗人对生死离别的感慨，情感真挚而深刻。
意象分析：
意象词汇：
- 七十：象征长寿与智慧。
- 期颐：象征母亲的长寿与传统美德。
- 千山：象征远方的朋友与思念之情。
- 羹美：象征生活的美好与温情。
互动学习：
诗词测试：
-
刘氏太孺人的年龄是多少？ a) 六十
b) 七十
c) 八十
d) 九十 -
诗中提到母亲的年纪是多少？ a) 七十
b) 八十
c) 九十
d) 百岁 -
“孝留天下口”主要表达了什么？ a) 对死亡的恐惧
b) 对逝者的怀念与敬仰
c) 对饮食的赞美
d) 对家庭的厌恶
答案：
- b) 七十
- d) 百岁
- b) 对逝者的怀念与敬仰
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
对比杨万里的《四十二叔祖母刘氏太孺人挽词》和杜甫的《春望》，两者皆以个人情感为主线，但杨万里更侧重于对女性德行的赞美，而杜甫则在家国动荡中表现对故土的思念。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《杨万里诗文集》
以上信息为《四十二叔祖母刘氏太孺人挽词》的详细解析与学习延伸，希望能帮助你更好地理解这首诗的意境与背景。